唾当道豺狼

出自宋代岳珂的《鄂忠武王书简帖赞》,诗句共5个字,诗句拼音为:tuò dāng dào chái láng,诗句平仄:仄平仄平平。
昔李四平在凤翔,尝以直道致主。
慕魏郑公,虽叔度之进言,犹毅然而不从。
谓幸备于将相,讵爱身而苟容。
猗欤先王,亦师文忠。
凡引笔而行墨,皆刻志而比踪。
今观碑刻之在天下,虽小大真行之异工,视此帖之所传,盖不约而皆同。
然则有犯无隐,挺焉直躬。
唾当道豺狼,婴九渊之神龙。
盖当心摹手追之时,已有之死不雇之遗风矣。
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直道:1.古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命蒙恬开筑,北起九原(今内蒙古包头市西北),南至云阳(今陕西淳化西北),是联结关中平原与河套地区的主要通道。2.笔直不弯曲的道路。3.正直之道。
致主叔度进言:进言jìnyán臣子向君主提出建议或劝谏。泛指向人提出意见含尊敬或委婉的口气贸然进言
犹毅将相:1.将帅和丞相。亦泛指文武大臣。2.指郡守一级的长官。

《鄂忠武王书简帖赞》是宋代岳珂所作,这首诗词表达了对忠勇武王的赞美和崇敬之情。虽然没有具体提及诗词的内容,但通过分析可以得出以下的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
昔日李四平在凤翔,曾以直道致主。我敬佩魏郑公的德行,尽管叔度劝谏了他,但他依然坚定不移地追随自己的信念。他说幸好备受将相们的爱戴,不然他怎能屈身低头。这让我想起了古代的先王,他们也是忠诚的文臣。他们每次挥动笔墨,都是为了刻下自己的志向和足迹。如今观看天下的碑刻,不论大小,真正能够表现出工匠们的巧思和技艺的作品,都与这份帖子传承的精神不谋而合。然而,无论是否犯错,我们都应该挺直腰杆,坚守初心。就像唾弃道路上的豺狼,或者将九渊之神龙拘禁。当我们用心描摹、亲手追随时,已经具备了那种不为金钱所动的坚定信念。

诗意和赏析:
这首诗词通过对忠勇武王的赞美,抒发了作者对忠诚、正直和坚定信仰的崇敬之情。诗中提及了历史上的李四平和魏郑公,以及古代先王的榜样,表达了对这些忠臣的敬佩之情。作者通过引用先王的行为来强调忠诚的重要性,无论是在字纸上刻下志向,还是在生活中保持清廉正直。诗的结尾表达了对坚定信念的崇尚,将遵循正道与唾弃邪恶进行对比,强调了坚守初心的重要性。

整首诗词以古人的行为和精神为鉴,表达了对忠诚、正直和坚定信仰的赞美。通过与古代先贤的对比,强调了坚守初心和追求真理的重要性。这首诗词通过简洁而有力的语言,展示了作者对忠诚和品德的高度评价,同时也启示了读者对自己的行为和信仰的反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

岳珂

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。...

岳珂朗读
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