一切众生

出自宋代岳珂的《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:yī qiè zhòng shēng,诗句平仄:平仄仄平。
我佛住世,大开方便。
有大士者,现自在身。
以千手眼,一一接引。
指示群迷,照破诸妄。
如是我闻,佛说了义。
诸铃杵铎,宝塔经卷。
轮拂璎珞,种种所执。
凡所执者,俱非有相。
智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。
凡所见者,俱非有著。
以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。
以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。
佛尚无相,何况于赞。
佛身常住,即心是佛。
稻麻竹苇,无限剂数。
彼顶戴者,皆真实相。
百千万亿,何况於身。
涪皤说法,如标月指。
标本在手,何者为月。
宝晋写赞,如转轮王。
运转随人,终不成道。
我不见灯,我不执笔。
非见非□,手眼皆具。
稽首大士,大慈悲故。
去我妄想,即见如来。
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佛住世大开方便:(形)①便利:交通很~。[反]麻烦。②适宜:这里谈话不~。③婉辞,指有多余的钱:手头儿不~。
大士者自在身手眼:手眼shǒuyǎn待人处世的手段、谋略手眼通天
接引
我佛住世,大开方便。
有观音菩萨的,现自己在身。
以千手眼,一个接引。
指示群迷,照破等我。
这样我听说,佛说了义。
各铃杵铎,宝塔经典卷。
轮拂璎珞,种种所执。
凡是所坚持的原则,都不是有相。
智慧清净,肉眼慧眼,
佛法天眼,种种所见。
凡是所见的,都不是有著。
以无相的缘故,释放那些缠缚,
一切众生,得大解脱。
因为没有明显原因,具足圆满光明,
一切众生,得到大知见。
佛还没有相,何况在赞。
佛身常住,如果心是佛。
稻麻竹苇,无限剂数。
他们感激的人,都是真实相。
亿,何况在身。
涪挺说法,如标月指。
标本在手,什么是月亮。
宝晋写赞,如转轮王。
运转随人,最终不成功之道。
我不见灯,我不拿笔。
不是看见的不是.,手眼都具。
叩头大士,慈悲所以。
离开我妄想,就是见如来。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

岳珂

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。...

岳珂朗读
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