洞里石田春漠漠。宋代。周文璞。九霄象简手中擎,岂是闲人爱列卿。洞里石田春漠漠,有田多与种黄精。
《赠孤山道士二首》是宋代文学家周文璞创作的一首诗词。诗中描绘了孤山道士的形象和他所在的洞府景观,并表达了对他高尚品质和修行的赞美。
诗词的中文译文:
第一首:
九霄象简手中擎,
岂是闲人爱列卿。
洞里石田春漠漠,
有田多与种黄精。
第二首:
石洞云开日色明,
溪声山色动春情。
修行心地皆虔诚,
问道贤良益世人。
诗意和赏析:
这两首诗以描绘孤山道士的形象和他所在的洞府景观为主线,展示了道士的高尚品质和修行境界。诗中运用了典型的山水田园意象,将自然景观与道士的修行生活相结合,表达了对高尚道德品质的赞美和对理想生活的向往。
第一首诗以道士手持象简(古代书写工具)的形象开篇,象征他高居九霄之上,具有非凡的境界和才智。接着表达了他不是平凡闲散之人所能理解和喜爱的,他的修行使他超越了尘世的琐碎,与俗世的权势地位无关。第二联表现了洞府中的景色,洞里的石田在春天里朦胧而美丽,道士在这片田地中种植着黄精,象征着他不仅从事修行,还以实际行动造福他人。
第二首诗以石洞云开、日色明的景象描绘道士修行后的境界。这里的山色和溪声动人,春天的情绪在山水之间流动。诗人认为道士的修行心地都是虔诚的,他们以崇高的信仰和纯粹的心灵追求道德境界。最后两句表达了诗人对道士的赞扬,认为他们在修行的同时也能给予他人启迪和帮助,成为有益于社会的贤良之人。
这首诗词通过山水田园的描绘和对道士高尚品质的赞美,传达了修行者追求高尚境界和对理想生活的向往。它展现了宋代文人对道教修行者的景仰和推崇,同时也表达了对高尚品德和修身养性的普遍追求。
周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。...
周文璞。周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。