燕云逆胡着柘黄

出自宋代周文璞的《剑客行》,诗句共7个字,诗句拼音为:yàn yún nì hú zhe zhè huáng,诗句平仄:仄平仄平仄平。
燕云逆胡着柘黄,仁人烈士集太行。
已闻泣涕拜明诏,共挟金舆归大梁。
安得山人一双剑,走入云中看不见。
人间夜半风雨时,逆胡首奏延和殿。
我生四十无所成,荆淮好汉为知音。
丈夫志在仁义耳,麟阁貂冠非本心。
功成剑化两龙去,我亦变名入烟雾。
此时再拜康山人,九霄客星在何处。
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逆胡柘黄仁人:有德行的人。
烈士:(名)①为正义事业和国家死难的人:革命~|~陵园。[近]先烈|英烈。②有志于建立功业的人:~暮年,壮心不已。
拜明诏金舆大梁:大梁dàliáng∶架在山墙或屋架上最高的一根横梁,也叫正梁、脊檩。∶主要的任务或责任人他在单位挑大梁。∶战国时魏国都城,现河南省开封市。魏有隐士曰侯赢…为大梁夷门东门监者。——《史记·魏公子列传》
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
山人:1.住在山里的人。2.隐居山中的士人。3.仙家、道士。4.对术数家的统称。
双剑走入看不见:看不见kànbujiàn不能看见
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
夜半:1.夜里十二点钟前后;半夜。2.李商隐古诗。
风雨:(名)①风和雨:~无阻|~大作。②比喻艰难困苦:不经历~,怎么见彩虹?

《剑客行》是宋代周文璞创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

燕云逆胡着柘黄,
仁人烈士集太行。
已闻泣涕拜明诏,
共挟金舆归大梁。

这首诗以燕云山为背景,描述了一位剑客逆着朝廷的命令,穿着柘黄色的衣袍,勇敢地踏上了燕云山。这座山是太行山脉的一部分,也是仁义之士的聚集地。剑客们聚集在这里,不畏强敌,为了正义而战。诗中提到他们已经听说了朝廷发布的明诏,感动得热泪盈眶,决定一同携带金舆回到大梁(即宋朝的都城,现在的开封)。

安得山人一双剑,
走入云中看不见。
人间夜半风雨时,
逆胡首奏延和殿。

诗人希望能够拥有一双神奇的剑,让他能够隐身于云中,不被人看见。当人间夜半风雨交加的时候,逆胡的剑客们将会奏响他们的歌声和剑舞,向延和殿(即皇宫)奏上最高的乐章。

我生四十无所成,
荆淮好汉为知音。
丈夫志在仁义耳,
麟阁貂冠非本心。

诗人自述四十年来没有取得什么成就,但他感激荆淮地区的好汉们成为了他的知音。他认为真正的男子汉应该立志追求仁义之道,而不是追逐虚名和权势。

功成剑化两龙去,
我亦变名入烟雾。
此时再拜康山人,
九霄客星在何处。

在追求仁义的道路上,当剑客们的使命完成,功成名就之后,他们将会化作两条巨龙飞向天际。而诗人自己也会随之消失,化作烟雾中的一缕清风。在这个时刻,他再次向康山人(指书中的人物)致以敬意,同时思考着那些在天空中穿梭的客星们,他们的命运究竟在何方。

这首诗以燕云山为背景,描绘了剑客们逆行仗剑的英勇形象,同时表达了诗人对仁义的追求和对知己的珍视。通过描写剑客们的奋斗和追求,诗人传递了对正义和荣誉的赞美,以及对自身未能实现理想的自省。整首诗情感深沉,意境独特,展现了剑客的英雄气概和崇高追求,同时也表达了诗人对理想境界和超越人世的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

周文璞

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。...

周文璞朗读
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