后世可闻无几及
大哉皇羲古神圣，八封始画天地辟。
乾效于天坤法地，六子运用眇难测。
天理人文一宣朗，万化昭然从此出。
发明洊更三圣手，动静机缄皎如日。
自从战国周网颓，是道亦几乎暂息。
汉儒众说徒夺门，后世可闻无几及。
傅流吾宋盛文物，学老儒宗相断述。
濂溪伊洛绍韦编，数至邵公精算策。
祗今南渡九十年，统会宗元孰探颐。
恭惟先生蕴其{左这右必}，口不宣言藏以臆。
愚虽不敏敢敬请，愿执门墙洒扫役。
先生学识际天人，先生手提六轻笔。
俯察仰观关键透，虚激寸心参太极。
不鄙愚昧谓之进，启迪狂迷窥奥阈。
他年衣钵得亲傅，誓言力造神明德。
乾效于天坤法地，六子运用眇难测。
天理人文一宣朗，万化昭然从此出。
发明洊更三圣手，动静机缄皎如日。
自从战国周网颓，是道亦几乎暂息。
汉儒众说徒夺门，后世可闻无几及。
傅流吾宋盛文物，学老儒宗相断述。
濂溪伊洛绍韦编，数至邵公精算策。
祗今南渡九十年，统会宗元孰探颐。
恭惟先生蕴其{左这右必}，口不宣言藏以臆。
愚虽不敏敢敬请，愿执门墙洒扫役。
先生学识际天人，先生手提六轻笔。
俯察仰观关键透，虚激寸心参太极。
不鄙愚昧谓之进，启迪狂迷窥奥阈。
他年衣钵得亲傅，誓言力造神明德。
后世可闻无几及。宋代。刘学箕。大哉皇羲古神圣，八封始画天地辟。乾效于天坤法地，六子运用眇难测。天理人文一宣朗，万化昭然从此出。发明洊更三圣手，动静机缄皎如日。自从战国周网颓，是道亦几乎暂息。汉儒众说徒夺门，后世可闻无几及。傅流吾宋盛文物，学老儒宗相断述。濂溪伊洛绍韦编，数至邵公精算策。祗今南渡九十年，统会宗元孰探颐。恭惟先生蕴其{左这右必}，口不宣言藏以臆。愚虽不敏敢敬请，愿执门墙洒扫役。先生学识际天人，先生手提六轻笔。俯察仰观关键透，虚激寸心参太极。不鄙愚昧谓之进，启迪狂迷窥奥阈。他年衣钵得亲傅，誓言力造神明德。
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伟大啊皇羲古代神圣，八封开始画天地开辟。
干效在天坤法则，六子运用瞎难以预测。
天理和人文一明朗，万物的变化清楚地从这里出来。
发明再次更位手，动静机闭明亮如太阳。
从战国周网颓废，这条道路也差不多休息。
汉儒大家的说法只是夺门，后代可以听到几乎没有等到。
傅流我宋盛物，学老儒宗相断叙述。
周敦颐伊洛绍韦编，多次到邵公精确计算策略。
只今南渡九十年，统管段会宗元谁摸下巴。
谦恭先生蕴藏了{左的右一定}，口不宣说藏凭猜测。
我虽不聪慧恭敬地请求，希望抓住门墙打扫服务。
先生学识际天人，先生手里提着六轻笔。
俯仰看关键穿透，虚激发寸心参与太极。
不卑鄙愚蠢不说他进，启迪狂迷看奥门槛。
其他年衣钵得到亲近傅，誓言努力造神明德行。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
干效在天坤法则，六子运用瞎难以预测。
天理和人文一明朗，万物的变化清楚地从这里出来。
发明再次更位手，动静机闭明亮如太阳。
从战国周网颓废，这条道路也差不多休息。
汉儒大家的说法只是夺门，后代可以听到几乎没有等到。
傅流我宋盛物，学老儒宗相断叙述。
周敦颐伊洛绍韦编，多次到邵公精确计算策略。
只今南渡九十年，统管段会宗元谁摸下巴。
谦恭先生蕴藏了{左的右一定}，口不宣说藏凭猜测。
我虽不聪慧恭敬地请求，希望抓住门墙打扫服务。
先生学识际天人，先生手里提着六轻笔。
俯仰看关键穿透，虚激发寸心参与太极。
不卑鄙愚蠢不说他进，启迪狂迷看奥门槛。
其他年衣钵得到亲近傅，誓言努力造神明德行。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
刘学箕
刘学箕，生卒年均不详（约公元1192年前后，即宋光宗绍熙时期在世），字习之，崇安（今福建武夷山市）人，刘子恽之孙。生平未仕，但游历颇广，曾“游襄汉，经蜀都，寄湖浙，历览名山大川，取友于天下”（本集陈以庄跋）。...
刘学箕朗读
刘学箕。刘学箕，生卒年均不详（约公元1192年前后，即宋光宗绍熙时期在世），字习之，崇安（今福建武夷山市）人，刘子恽之孙。生平未仕，但游历颇广，曾“游襄汉，经蜀都，寄湖浙，历览名山大川，取友于天下”（本集陈以庄跋）。
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