谁能守分閒居世

出自宋代刘学箕的《送术士周柟归东阳》,诗句共7个字,诗句拼音为:shuí néng shǒu fèn xián jū shì,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
射策弹冠莫浪言,经丘寻壑且随缘。
谁能守分閒居世,自断此生休问天。
久矣知君该妙理,今焉过我话流年。
岁寒事业相期重,欲植孤松验果然。
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随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
流年:(名)①(书)指光阴:似水~。②迷信的人称一年的运道:~不利。
岁寒:一年中的寒冷季节,深冬。
事业:1.所从事或经营的事情:作何事业|家里偌大的事业,全靠他一人支撑呢!2.成就;功业:事业心|干一番事业|男儿立事业|若非任城,朕事业不得就也。3.有条理、有规模并有益于公众的事情:建设事业|共产主义事业。4.特指没有生产收入,由国家、企业或私人团体开支其经费的社会工作。与“企业”相对:事业经费|事业单位和企业单位。
相期孤松:单独生长的松树。

诗词:《送术士周柟归东阳》

朝代:宋代

作者:刘学箕

诗意和赏析:

这首诗是刘学箕写给术士周柟的送别之作。诗中表达了对周柟返乡的祝福和对他追求道义的赞美。通过深入的分析,我们可以体会到以下几个方面的意义。

首先,诗人以朴实的语言表达了对周柟的钦佩和敬意。"射策弹冠莫浪言",这句话表达了诗人对周柟追求理想的态度。"射策"指的是周柟的学问和技艺,而"弹冠莫浪言"则是劝告他在行动上要保持谦逊。这种劝告体现了诗人对周柟的认可和对他将要追求的道义事业的期望。

其次,诗人以自然景物来比喻周柟的追求之路。"经丘寻壑且随缘",这句话表达了周柟在道义追求中的坚持和谦逊。"经丘寻壑"意味着周柟在追求真理的道路上艰难地穿越山丘和沟壑。"随缘"则表明他对命运的顺从和对自然规律的尊重。通过这种自然景物的描绘,诗人表达了对周柟勇往直前和谦虚谨慎的赞赏。

最后,诗人表达了对周柟追求道义的人生选择的理解和支持。"谁能守分閒居世,自断此生休问天",这句话表明诗人认可周柟选择了守分而平凡的生活方式,不再追求世俗的成就和名利。"守分閒居"意味着周柟选择了平淡的生活,不再追逐功名利禄。"自断此生休问天"则表明他不再对神仙和天命有所期待,而是将自己的命运掌握在自己手中。这种选择体现了诗人对周柟的理解和支持,也表明诗人对人生追求和个人选择的思考。

总之,这首诗以简洁明了的语言表达了对术士周柟的赞赏和送别之情。通过对自然景物的描绘和对人生选择的思考,诗人展示了对周柟追求道义的理解和支持。这首诗体现了宋代文人重视道德追求和对个人选择的尊重,同时也反映了作者刘学箕对周柟的赞赏和对道义追求的共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘学箕

刘学箕,生卒年均不详(约公元1192年前后,即宋光宗绍熙时期在世),字习之,崇安(今福建武夷山市)人,刘子恽之孙。生平未仕,但游历颇广,曾“游襄汉,经蜀都,寄湖浙,历览名山大川,取友于天下”(本集陈以庄跋)。...

刘学箕朗读
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