如行人贪程

出自宋代魏了翁的《赠僧南游》,诗句共5个字,诗句拼音为:rú xíng rén tān chéng,诗句平仄:平平平平平。
吾少不学佛,吾道闻之尝。
虚灵一寸心,无贤愚圣狂。
人惟不自信,渺渺歧上羊。
师今紧寻觅,看是真有亡。
如行人贪程,如久客念乡。
一朝眼发明,家山俨成行。
()
学佛虚灵:指心灵。空灵。
贤愚圣狂自信:(动)自己相信自己:~心|重拾~。[反]自馁。
寻觅:(动)搜寻,查找:~机会|~证据。[近]寻找。
有亡行人:(名)在路上走的人。
贪程发明:(动)创造出新的事物或方法:爱迪生~了电灯。②(名)被创造出的新事物或新方法:新~|四大~。③(书)(动)创造性地阐述;把意思或道理透彻地表达出来。

《赠僧南游》是宋代魏了翁的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我年少时没有学佛,后来听说佛法。虚灵的心灵有一寸,不分贤愚、圣人和疯子。人只是不自信,迷茫地在岔路上迷失。如今师傅紧张地追寻,看是否真的有失落。就像行人贪恋旅途,像久客思念家乡。一旦眼界开阔,家乡的山川便清晰可见。

诗意:
《赠僧南游》表达了诗人对佛法的思考和探索,以及对自我与世界的认知。诗人年少时对佛教没有兴趣,但后来听闻佛法的传说,引发了他内心的探索欲望。他认为人们的心灵是虚灵的,没有分别贤愚、圣人和疯子的能力,而是迷失在自我怀疑和迷茫中。诗人通过描绘师傅紧张地寻找失落的景象,以及行人贪恋旅途、久客思念家乡的心情,暗示了人们对于真相的渴望和对归属的向往。最后,当诗人的眼界开阔时,他发现家乡的山川在远方变得清晰可见,这可以被理解为他对佛法的领悟和对自我与世界的认知的提升。

赏析:
《赠僧南游》以简洁而凝练的语言,表达了诗人对佛法和人生的思考。诗人通过对自我、人性和世界的描写,展现了一种对真相的追求和对内心的探索。诗中使用了对比的手法,以强调人们在迷茫中迷失和对真理的渴望。师傅的紧张追寻和行人的贪恋旅途、思念家乡,都是诗人对于追求真相和找到归属的不同角度的描写。最后,当诗人的眼界开阔时,家乡的山川清晰可见,象征着他对佛法的领悟和对人生的新认知。整首诗凝练而深刻,给人以启迪和思考,表达了对佛法和人生意义的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考