土恨生世晚，不为三代民。
谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。
岂惟三代时，尧舜万古师。
犹云若稽古，不知古为谁。
气数有诎信，义理无终穷。
虽居尧舜地，常有一篑功。
嗟哉秦汉后，去圣益以久纵有间代英，仅为时儒首。
况於随世就功名，甚者谐俗攫宠荣。
此於圣门直蛙蠛，已谓斯世无与朋。
多知正多亦有趋异端。
若言气合即为善，是中更要分明看。
土恨生世晚，不為三代民。
誰知伊傅至孔孟，亦學古道嗤時人。
豈惟三代時，堯舜萬古師。
猶雲若稽古，不知古為誰。
氣數有诎信，義理無終窮。
雖居堯舜地，常有一篑功。
嗟哉秦漢後，去聖益以久縱有間代英，僅為時儒首。
況於随世就功名，甚者諧俗攫寵榮。
此於聖門直蛙蠛，已謂斯世無與朋。
多知正多亦有趨異端。
若言氣合即為善，是中更要分明看。
尧舜万古师。宋代。魏了翁。土恨生世晚，不为三代民。谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。岂惟三代时，尧舜万古师。犹云若稽古，不知古为谁。气数有诎信，义理无终穷。虽居尧舜地，常有一篑功。嗟哉秦汉后，去圣益以久纵有间代英，仅为时儒首。况於随世就功名，甚者谐俗攫宠荣。此於圣门直蛙蠛，已谓斯世无与朋。多知正多亦有趋异端。若言气合即为善，是中更要分明看。