蓦指虚空唤作禅。宋代。郑清之。老胡无圣亦无言,蓦指虚空唤作禅。掌血条痕无着处,教谁白地患青颠。
《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》是宋代郑清之创作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗思想和修行的主题,探讨了禅悟的境界和人生的真谛。
诗词的中文译文:
老胡无圣亦无言,
蓦指虚空唤作禅。
掌血条痕无着处,
教谁白地患青颠。
诗意和赏析:
这首诗词以简洁的语言展现了禅宗的观念和修行境界。"老胡"指的是常人,"圣"则指佛或高僧,"无圣亦无言"意味着凡夫俗子没有圣人的智慧和言辞。"蓦指虚空唤作禅"表达了禅宗修行的特点,意味着禅定时将心神集中在虚空中,寻求内心的宁静与超越。"掌血条痕无着处"描述了修行者在禅定中,身心一体的状态,没有任何痕迹或固着之处。"教谁白地患青颠"则指出修行的艰难和禅宗的深奥,问道谁能在世俗纷扰中保持内心的宁静。
这首诗词通过简练的表达,生动地描绘了禅宗修行的境界和禅定的体验。作者以诗意的方式表达了禅宗的核心思想,即通过超越言语和概念的境界,寻求内心的宁静和觉醒。诗词的意境深远,给人以思考和启迪,体现了宋代禅宗文化的独特魅力。
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。...
郑清之。郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。