老佛既恍惚。宋代。汪莘。文者道之器,诗者文之精。世儒失本原,谓以一枝鸣。仆昔颇好学,不与时俗并。始求为已事,中胡济物情。静与古月俱,动与秋阳行。先圣此从容,风流被后生。身世两相违,淹留竟何成。一丘聊自适,万化争逢迎。天地露根柢,动植陈性情。日月显处妙,鬼神隐中明。老佛既恍惚,诸子亦纵横。兴衰杂今古,忧豫难悉平。时买白玉板,写此朱丝声。似被天公嗔,魑魅出见惊。秋霜下黄叶,春风自抽萌。兰花待春风,深林含芳馨。属闻贤别驾,古学兼韶韺。仍闻吐佳句,气挟苏州清。今朝别柴扉,匪敢投公卿。臭味略相似,长松与茯苓。
汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。...
汪莘。汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。