白昼常陪俗。宋代。汪莘。白昼常陪俗,清宵得养魂。几时成草屋,终日掩柴门。事迫文方出,身闲道始尊。世方怀祖逖,吾已吊刘琨。
《方壶自咏》是宋代诗人汪莘的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
白昼常陪俗,
清宵得养魂。
几时成草屋,
终日掩柴门。
事迫文方出,
身闲道始尊。
世方怀祖逖,
吾已吊刘琨。
诗意:
这首诗表达了诗人对自我生活状态的思考和感悟。诗人在白天的时间里与世俗琐事为伍,忙碌而平凡;而在清幽的夜晚,他得到了滋养心灵的机会。他渴望过上简朴的生活,住进简陋的草屋,整日闭门读书。然而,现实的压力使他不得不投身于社会事务,而自由自在的修身养性的道路只能在空闲时才能开始追求。他感慨于当下的社会状况,思念遥远的先祖,心系已故的刘琨。
赏析:
这首诗以简洁的语言描绘了诗人内心的矛盾和追求。文中通过对白昼和清宵两个时刻的对比,展现了诗人渴望追求精神自由与修养的愿望。他想要摆脱世俗琐事的束缚,过上清静的生活,但却面临现实的压力和责任。诗人通过对自己与世俗的抗衡,表达了对道德修养和精神追求的追索。最后,他表达了对祖先的敬仰之情和对已故文人刘琨的哀思,展现了对传统文化和文人精神的怀念之情。
这首诗以简练的文字表达了诗人内心的情感和价值观,通过对生活境遇的反思,展示了对自由与修养的追求。它既反映了宋代文人的社会处境,又抒发了个体的情感体验,具有一定的时代性和人文性。
汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。...
汪莘。汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。