丧制尽三年。宋代。叶适。伦德加文景,雄才自武宣。道终遗万乘,丧制尽三年。暂乞狂胡命,常持复汉权。全将一孝字,高谥百王前。
《孝宗皇帝挽词二首》是宋代叶适创作的一首诗词。这首诗词通过表达对孝宗皇帝(赵曙)的挽辞,展现了他在伦德、文景方面的卓越才能以及在道德和统治方面的杰出贡献。
诗词以赞颂孝宗皇帝的德行和才能为主题,同时也反映了他的治理之道以及国家的悲痛和哀悼之情。诗词中的"伦德"指的是孝宗皇帝在伦理道德方面的高尚品质,"文景"则指他在文化和景观方面的建设和推动。"雄才自武宣"表达了孝宗皇帝才能出众,有着武宣王(李继迁)的气质和风采。
诗词中还提到了孝宗皇帝的功绩,他在位期间,虽然道德之道可能有所遗失,但他通过恢复礼仪制度和加强丧葬制度,使得国家恢复了三年之久的丧制,表明他对统治的严肃态度。"暂乞狂胡命,常持复汉权"一句表达了他甘愿以疯狂的冒险之举来保全国家,同时也展现了他对汉室复兴的坚定决心。
整首诗词最后提到了孝宗皇帝以"一孝"为核心的治国理念,他将孝字视为至高无上的价值,并赋予其深远的意义。"高谥百王前"表明他在赐谥时受到了历代百王的高度评价与尊崇。
这首诗词通过对孝宗皇帝的赞美和哀悼,展示了他在文化、道德和统治方面的卓越才能和贡献。诗词以简练的语言表达了作者对皇帝的敬仰和悼念之情,同时也呈现了皇帝治理国家的思想和理念。通过对孝宗皇帝的称颂,诗词向读者展现了一个令人钦佩的统治者形象,以及他为国家所做出的卓越贡献。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。