皇天报德无穷年
艰难身后苕水头，举目湖山非旧识。
孙儿负土成新阡，手把拱指导皆参。
皇天报德无穷年，蟠根翳叶藏云烟。
皇天报德无穷年。宋代。叶适。王孙生长安仁宅，亲见宣仁靖家国。艰难身后苕水头，举目湖山非旧识。孙儿负土成新阡，手把拱指导皆参。皇天报德无穷年，蟠根翳叶藏云烟。
《报德庵》是宋代叶适创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
报德庵
王孙生长安仁宅，
亲见宣仁靖家国。
艰难身后苕水头，
举目湖山非旧识。
孙儿负土成新阡，
手把拱指导皆参。
皇天报德无穷年，
蟠根翳叶藏云烟。
译文：
报德庵
王孙在长安的仁宅中诞生，
亲眼目睹宣仁靖家国。
艰难后，来到苕水头，
抬头看见湖山景色与往日不同。
孙儿们承担土地，开辟新田，
手握耒耜，指导农作无不参与。
皇天报答善行无穷年，
蟠根翳叶中藏着云烟。
诗意和赏析：
《报德庵》以写实的手法描绘了一个家族的兴衰和传承的故事。首先，诗人以王孙的出生来引出故事的开始，王孙诞生于长安的仁宅，见证了宣仁靖家国的繁荣盛世。然而，在艰难困苦之后，他们来到了苕水头，眼前的湖山景色已经与过去不同，意味着家族已经经历了很多变迁。接下来，诗人描述了孙儿们承担土地、开辟新田的场景，他们手握耒耜，指导农作，无不参与其中，展现了家族的努力和奋斗。最后两句表达了皇天对于善行的回报是无穷无尽的，就像蟠根中隐藏着云烟一样。整首诗以简练的语言道出了家族的兴衰和传承，表现出作者对于家族传统和美德的赞美和思考。
诗中运用了对比手法，通过描写长安和苕水头的景色差异，突出了家族的起伏和变迁。同时，诗人以家族的努力和奋斗作为主题，表达了对于勤劳和善行的赞美，以及对于善行必然得到回报的信念。整体而言，这首诗以简洁明了的语言，展现了家族的历史和传统，表达了作者对于家族美德的推崇和思考，给人以启迪和思考。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。