子今自出琼瑰句。宋代。叶适。桃湖避秦之远孙,绕湖桃叶遮桃根。父子声名动场屋,绿衫手板桃花村。相随入南访灵迹,九日山重海深碧。韩公文高大册印,秦系诗清小砖刻。我已衰残书不成,有语安能为重轻。子今自出琼瑰句,南伯南侯倒屐迎。
《送徐景大》是宋代诗人叶适的作品。这首诗以简洁明快的语言描绘了诗人送别徐景大的情景,表达了对徐景大的敬佩和祝福。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
桃湖避秦之远孙,
绕湖桃叶遮桃根。
父子声名动场屋,
绿衫手板桃花村。
中文译文:
桃湖远离秦地的后代,
湖畔桃叶掩盖着桃树根。
父子的声名传遍田园小屋,
绿衣手捧桃花村。
诗意和赏析:
这首诗以桃湖为背景,描绘了诗人送别徐景大的情景。诗人称赞徐景大是桃湖避秦的后代,意味着他远离世俗之地,保持着纯朴和清净的品质。桃叶遮住了桃树的根部,暗示徐景大遮掩了自己的才华和声名,谦虚而不张扬。
诗中提到父子的声名动场屋,说明徐景大的父亲和他自己都有非凡的才华和声望,他们的名声在乡村中传遍。绿衫手板桃花村的描写,突出了徐景大才华横溢,就像一位文人才子在桃花村中行走,吟诗作画,给人以美好的艺术享受。
接下来,诗人描述了徐景大与他一同前往南方寻访灵迹的情景。九日山重海深碧,这句表达了旅途的艰辛和远方的壮丽景色。诗中提到韩公文高大册印和秦系诗清小砖刻,暗示徐景大在文学上有着卓越的成就,他的诗文被重要的文人所赞赏和传承。
最后两句表达了诗人的自谦之情。诗人认为自己已经衰残,无法完成一部完整的著作,所以问道:“有语安能为重轻。”诗人认为自己已经没有足够的才华和能力来创作重要的作品,难以承担重任。
而徐景大则自信满满,他现在已经能够创作出优美的琼瑰之句,受到南方贵族的欢迎和迎接。南伯南侯倒屐迎的描写,表达了徐景大受到南方贵族的赞赏和敬重,以及他在文学创作上的成就。
这首诗通过对徐景大的赞颂和自谦之情的对比,展现了诗人对徐景大的敬佩和祝福,同时也反映了诗人对自己才华的自我反思和忧虑。整首诗以简洁明快的语言,展现了宋代文人的风采和对文学追求的态度。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。