卜居苦欲规佳处

出自宋代赵蕃的《早到超果寺示成父且约归日携家来游》,诗句共7个字,诗句拼音为:bǔ jū kǔ yù guī jiā chù,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
雾里看花喜未昏,竹园啼鸟爱频言。
土膏稚麦如争长,水脉清流却变浑。
负郭无如此山寺,携家更拟泛溪村。
卜居苦欲规佳处,佳处都归只树园。
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水脉清流:1.清澈的流水。《汉书·补乐志》:“郑卫之声兴则淫辟之化流,而欲黎庶敦朴家给,犹浊其源而求其清流,岂不难哉!”晋左思《吴都赋》:“树以青槐,亘以緑水,玄荫耽耽,清流亹亹。”宋苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》:“譬如倦行客,中路逢清流。”清王士禛《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》:“后破之,乃有一鱼跃出,其中泓然清流也。”瞿秋白《饿乡纪程》三:“环溪的清流禾稼,也曾托我的奇思遐想。”2.喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》:“陈羣动仗名义,有清流雅望。”宋欧阳修《朋党论》:“唐之晚年,渐起朋党之论,及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:‘此辈清流,可投浊流。’而唐遂亡矣。”清顾炎武《梓潼篇赠李中孚》:“读书通大义,立志冠清流。”李大钊《混充牌号》:“社会上有一二清流学者,很得大众的信仰。”3.晚清统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政,上疏言事,弹劾大臣,指斥宦官,对外反对列强蚕食,对内主张整饬纪纲。中法战争前后,清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣李鸿藻为魁首,后清流以户部尚书翁同龢为支柱。光绪帝亲政后,他们以拥帝相标榜,称为帝党,以别于当权的后党。4.比喻政治清明。《后汉书·杨震传》:“臣伏惟陛下以边境未寧,躬自菲薄,宫殿垣屋倾倚,枝柱而已,无所兴造,欲令远近咸知政化之清流,商邑之翼翼也。”
山寺佳处

《早到超果寺示成父且约归日携家来游》是宋代赵蕃的一首诗词,其内容充满了对自然景色的观察和对生活的思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在超果寺的早晨,向成父展示了约定好一同回家的日期,带着家人前来游玩。
雾中朦胧中看到的花朵喜气洋洋,还未完全亮起。竹园里的鸟儿不停地啼叫,爱情的言语频繁绵绵。
土地肥沃,嫩绿的麦苗争相生长,水流清澈的溪流却变得混浊不清。
负着行李,无法到达如此山寺,所以打算带着家人前往泛舟溪村。对于选择居住的地方感到困惑,苦苦思索寻找理想的居住之地,最终只能回到自家的花园。

诗意:
这首诗描绘了诗人早晨到达超果寺的情景,表达了他对自然景色的喜爱和对生活的思考。诗人在雾中看到的花朵象征着希望和美好,鸟儿的啼叫则传递出爱的言语。土地肥沃和水流的变化则可能暗示着生活的起伏和变幻。诗人带着家人游玩的愿望表达了对家庭温暖和团聚的向往。最后,诗人对于选择居住的地方感到困惑,但在思索之后,他决定回到自己的家园,认识到家才是最好的归宿。

赏析:
这首诗词以超果寺的景色为背景,通过诗人的观察和思考,展示了自然和人生的变幻。诗人运用了对花朵、竹园、鸟儿、土地和水流等自然元素的描写,将自然景色与人的情感和思考相结合,展现了生活的喜悦和困惑。诗人通过描绘花朵喜气洋洋、鸟儿啼叫等景象,传递了诗人内心的愉悦和对美好的向往。同时,土地肥沃和水流的变化则可能暗示了生活的起伏和不确定性,使诗词更具层次感和深度。最后,诗人对于选择居住的地方的思考,表达了对理想生活的追求和对家庭的重视。整首诗词通过自然景色的描写和诗人的思考,展现了生活的复杂性和人的情感体验,给人以启发和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

赵蕃

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赵蕃朗读
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