天欲吾公安社稷

出自宋代虞俦的《巩使君一新社稷坛宇次汪倅韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:tiān yù wú gōng ān shè jì,诗句平仄:平仄平平平仄仄。
岿然坛宇俯清流,须信规摹跨别州。
端为苴茅崇屏翰,要知束楚贵绸缪。
治聋有酒烦分馈,宰肉何人叹滞留。
天欲吾公安社稷,未宜小试羡三休。
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清流:1.清澈的流水。《汉书·补乐志》:“郑卫之声兴则淫辟之化流,而欲黎庶敦朴家给,犹浊其源而求其清流,岂不难哉!”晋左思《吴都赋》:“树以青槐,亘以緑水,玄荫耽耽,清流亹亹。”宋苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》:“譬如倦行客,中路逢清流。”清王士禛《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》:“后破之,乃有一鱼跃出,其中泓然清流也。”瞿秋白《饿乡纪程》三:“环溪的清流禾稼,也曾托我的奇思遐想。”2.喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》:“陈羣动仗名义,有清流雅望。”宋欧阳修《朋党论》:“唐之晚年,渐起朋党之论,及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:‘此辈清流,可投浊流。’而唐遂亡矣。”清顾炎武《梓潼篇赠李中孚》:“读书通大义,立志冠清流。”李大钊《混充牌号》:“社会上有一二清流学者,很得大众的信仰。”3.晚清统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政,上疏言事,弹劾大臣,指斥宦官,对外反对列强蚕食,对内主张整饬纪纲。中法战争前后,清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣李鸿藻为魁首,后清流以户部尚书翁同龢为支柱。光绪帝亲政后,他们以拥帝相标榜,称为帝党,以别于当权的后党。4.比喻政治清明。《后汉书·杨震传》:“臣伏惟陛下以边境未寧,躬自菲薄,宫殿垣屋倾倚,枝柱而已,无所兴造,欲令远近咸知政化之清流,商邑之翼翼也。”
绸缪:(书)①(形)缠绵:情意~。②(动)见“未雨绸缪”。
滞留:(动)停留原地不动:因大雾致使航班延误,大批旅客~在机场。
天欲公安:(名)社会整体的治安:~战士|~部门。
社稷:本指土神和谷神。后用来泛称国家。

《巩使君一新社稷坛宇次汪倅韵》是宋代诗人虞俦的作品。这首诗以描述一个社稷坛宇为主题,展现了作者对社稷安宁的渴望和责任感。

诗中描述了一个高耸的坛宇,屹立在清澈的水流之上,形象生动地展现了坛宇的壮丽景象。作者呼吁人们要真实地模仿这庄严的坛宇,跨越边界,扩展至其他州郡。这是对社稷安宁的一种追求和期望。

诗中提到了苴茅崇屏翰,指的是坛宇上方用来覆盖的苴席和茅草,象征着崇高和庄严。要理解束楚贵绸缪,需要从历史背景出发。宋代时期,楚国是一个重要的地方势力,束楚指的是束缚楚国的意思,贵绸缪则指的是珍贵的丝绸。这里作者表达了对社稷的重视,将其比喻为束缚楚国的重要事物。

诗中还提到了治聋有酒烦分馈,宰肉何人叹滞留,这是指治理聋哑的人们都被赠予了酒食,但却无法消解他们的困境。这反映了社稷的问题和困扰,作者对此感到焦虑和苦恼。

最后两句天欲吾公安社稷,未宜小试羡三休,表达了作者对社稷安宁的期盼。作者认为天意是希望他能够安抚社稷,但他并不认为自己的能力和努力已经足够,因此不宜心存侥幸,应该更加努力奉献。

这首诗以巧妙的比喻和形象描写,表达了作者对社稷安宁的渴望和责任感。通过描述壮丽的坛宇、珍贵的苴茅和束楚贵绸缪,以及社稷问题的困扰,诗中融入了对社稷安宁的思考和思索。整首诗情感丰富,意境深远,向读者展示了作者对社稷的重视和奉献精神。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

虞俦

虞俦,生卒年月不详,字寿老,宁国(今属安徽)人。南宋政治家,文学家。隆兴初进人太学,中进士。曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,著有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。...

虞俦朗读
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