平生待足是何时。宋代。楼钥。世事相牵无了期,平生待足是何时。抛官不作九阍梦,纳禄尚余三径资。紫绶金章宁复恋,黄冠野服自相宜。耳根赢得长清净,理乱从今不用知。
《适斋挂冠次韵》是宋代楼钥所作诗词,以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
适斋挂冠次韵
世事相牵无了期,
平生待足是何时。
抛官不作九阍梦,
纳禄尚余三径资。
紫绶金章宁复恋,
黄冠野服自相宜。
耳根赢得长清净,
理乱从今不用知。
译文:
生活中的事务相互牵连,没有了确定的期限,
一生等待满足,究竟何时能够如愿?
放弃官职,不再作为沉重的负担,
接受微薄的俸禄,仅够维持生计。
紫绶和金章已不再迷恋,
黄冠和野服自然相宜。
内心的根基获得了深远的宁静,
纷乱的事物从此不再需要关心。
诗意和赏析:
这首诗表达了作者楼钥对世俗事物的超然态度和追求内心宁静的愿望。诗中通过对自己生命中的重大选择和追求的思考,展示了一种超脱尘世的心境。
首先,诗中提到世事相牵无了期,意味着世间的事物纷纷扰扰、相互牵扯,难以预知其结果。这种感触使得作者思考自己平生的等待,不知何时才能得到满足。
然后,作者表达了对物质负担的放弃。他选择抛弃官职,不再追求权势与地位,而是接受微薄的俸禄,仅够维持生计。这种选择体现了作者对于纷扰世事的超然态度,他不再被功名利禄所困扰,追求简朴的生活。
接着,诗中提到紫绶金章不再迷恋,黄冠野服自相宜。这里的紫绶和金章代表了官职的身份和尊荣,而黄冠和野服则象征了平民的朴素生活。作者表示不再留恋权势和虚荣,而是愿意接受朴实自然的生活方式。
最后,作者通过耳根赢得长清净,理乱从今不用知,表达了对内心宁静的追求。他认为通过拒绝纷乱的事务和烦忧,保持内心的纯净与宁静,才能真正摆脱世俗的困扰。
这首诗以简练的语言表达了作者对于追求内心宁静、超脱尘世的思考和决心。通过放下功名利禄、追求朴素生活,以及保持内心的清净与宁静,作者表达了对于人生境界的追求,展示了一种超越世俗的人生智慧。
楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。...
楼钥。楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。