含笑不应悲。宋代。楼钥。内外言无间,初终志不移。白头供妇职,彤管著贤规。庆术珠三树,芳先桂一枝。凤岑归去路,含笑不应悲。
《鹿夫人挽词》是宋代楼钥所作的一首诗词。这首诗词以鹿夫人为题材,通过对她内外言行的赞扬,表达了她始终坚定的志向和对家庭的忠诚。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
《鹿夫人挽词》中文译文:
内外言无间,
初终志不移。
白头供妇职,
彤管著贤规。
庆术珠三树,
芳先桂一枝。
凤岑归去路,
含笑不应悲。
诗意和赏析:
《鹿夫人挽词》以鹿夫人为主题,通过对她的品德和行为的赞美,展现出一位妇女高尚的品质和崇高的志向。诗词的开头两句“内外言无间,初终志不移。”表达了鹿夫人言行一致,始终坚定的志向,无论是在家庭内部还是外部,她都表现出坚定的意志和一贯的行为准则。
接下来的两句“白头供妇职,彤管著贤规。”表达了鹿夫人作为贤妻良母,在家庭中尽职尽责的品质。她为了家庭的幸福而辛勤劳作,承担起了妇女的责任和角色,坚守着崇高的道德规范。
诗词的下半部分通过使用象征性的意象,进一步强调了鹿夫人的美德和品行。诗中提到“庆术珠三树,芳先桂一枝。”庆术珠和芳先桂都是美丽而珍贵的植物,代表着鹿夫人高尚的品质和品德。珠树象征着纯洁和珍贵,桂树象征着高洁和品行。作者用这些象征性的意象来赞美鹿夫人的美德和高尚的品格。
最后两句“凤岑归去路,含笑不应悲。”表达了鹿夫人即将离去的情景,但她并不以悲伤的心情离去,而是含笑而去。这表明她在面对离别和世俗的变迁时,能够坦然接受,展现出一种豁达和超脱的心态。
《鹿夫人挽词》通过对鹿夫人的赞美,展示了她高尚的品质和忠诚的家庭观念。诗中使用的象征意象以及对离别的描述,进一步丰富了诗词的意境,使读者能够感受到鹿夫人的高尚情操和内心的坚定。整首诗以妇女为主题,表达了对妇女在家庭和社会中所扮演角色的赞美和敬意,同时也展现了妇女的内在力量和美德。
楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。...
楼钥。楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。