晨朝须起夜须眠

出自宋代楼钥的《次韵蒋德言游太白玉几两山》,诗句共7个字,诗句拼音为:chén cháo xū qǐ yè xū mián,诗句平仄:平平平仄仄平平。
谁能饶舌强参禅,何用谈因更说缘。
生死本来无大事,晨朝须起夜须眠
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饶舌:(动)唠叨;多嘴。
参禅:佛教指静坐冥想,领悟佛理。
生死:1.生存和死亡。2.分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时,系分段展转而受生死,故称。
大事:1.重大的事件;重要的事情。2.总的形势。3.大力从事;大规模从事。
起夜:指夜间起来小便。

诗词:《次韵蒋德言游太白玉几两山》
朝代:宋代
作者:楼钥

谁能饶舌强参禅,
何用谈因更说缘。
生死本来无大事,
晨朝须起夜须眠。

中文译文:
谁能言辞充实,坚定修行,
何必谈论因果、纷繁缘由。
生与死本就并不重大,
早晨必须起床,夜晚必须休眠。

诗意和赏析:
这首诗是宋代楼钥所作的一首诗,以简洁的语言表达了深刻的哲理。诗人以禅宗为主题,表达了对于修行的思考和领悟。

首句"谁能饶舌强参禅",意味着真正能够理解禅宗精髓的人是无需多言的,而是通过实际修行来体悟。舌头上的辩才并不能代表真正的参悟。

接下来的句子"何用谈因更说缘",表达了对于因果和缘起的淡然态度。诗人认为,过多地讨论因果和缘起并没有太大意义,实际的修行才是最重要的。

接着的两句"生死本来无大事,晨朝须起夜须眠",强调了生死对于修行者而言并不是非常重要的事情。生死是自然界的规律,修行者应当保持平静的心态,早晨起床,夜晚休息,按照自然的节奏生活。

整首诗以简洁明快的语言,表达了禅宗思想中的超脱和平静。诗人告诫人们不要被纷繁的言辞所迷惑,而是通过实际的修行来寻求内心的宁静和觉悟。这种超然的心态和对生死的淡然态度,给人以启迪,引导人们超越尘世的纷扰,追求心灵的自由与安宁。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

楼钥

楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。...

楼钥朗读
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