无因拜灵几

出自宋代楼钥的《太令人轩氏挽词》,诗句共5个字,诗句拼音为:wú yīn bài líng jǐ,诗句平仄:平平仄平仄。
缘断身先隐,年侵鬓未华。
死生犹晓梦,富贵更空花。
佛祖亲提印,儿孙竞起家。
无因拜灵几,一奠赵州茶。
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死生:死亡和生存。犹言盈亏、消长。偏义复词。指死亡。杀生。偏义复词。指生命。
佛祖:1.指成佛作祖者。2.对释迦牟尼的敬称。
儿孙:(名)儿子和孙子,泛指后代:~满堂。
起家:(动)兴家立业;成名发迹:白手~|他以专利~。

《太令人轩氏挽词》是宋代楼钥创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
缘断身先隐,年侵鬓未华。
死生犹晓梦,富贵更空花。
佛祖亲提印,儿孙竞起家。
无因拜灵几,一奠赵州茶。

诗意:
这首诗词表达了对逝去的时光和人生的思考。诗人楼钥在诗中触及了人生的无常和虚幻性,以及对富贵和世俗成就的冷静反思。诗中还融入了一种宗教情怀,探讨了信仰与世俗之间的关系。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言展示了楼钥对人生的洞察和思考。首两句“缘断身先隐,年侵鬓未华”表达了岁月的流逝以及人们逐渐老去的无奈。诗人认识到人生的不确定性,生死如梦一般,富贵与世俗成就也被描绘为虚幻的花朵。“死生犹晓梦,富贵更空花”这句话传达了对人生的虚无感和对富贵名利的冷静态度。

接下来的两句“佛祖亲提印,儿孙竞起家”揭示了诗人对宗教信仰的提及。这里的“佛祖亲提印”意味着佛祖亲自提升或认可。通过这一表达,诗人想要强调个人的功业和世俗成功相比,信仰和灵性追求的价值更高。而“儿孙竞起家”则提示了人们在富贵权势面前追逐和争斗的现实,与前两句形成鲜明的对比。

最后两句“无因拜灵几,一奠赵州茶”以平实而朴素的方式结束了诗词。这里的“拜灵几”可能指的是拜祭祖先或者神明,而“赵州茶”则是一种平常的茶。这种对平凡事物的提及与前文的富贵虚幻形成了鲜明的对比,呼应了诗人对虚荣和名利的冷峻评价,同时也表达了对平凡生活和自然之美的赞美。

总的来说,这首诗词通过简明的语言和深刻的思考,揭示了生命的无常和对富贵虚幻的冷静态度,同时表达了对宗教信仰和平凡生活的思考和赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

楼钥

楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。...

楼钥朗读
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