莫把坐忘成坐驰。宋代。楼钥。莫把坐忘成坐驰,归来须是识真归。壶筹投尽无人拾,澹坐藤床风掩扉。
诗词:《次仲舅韵寄拙庵》
译文:
不要把坐忘误作坐驰,
归来必须认清真正的归途。
壶筹已经耗尽,无人来拾取,
静坐藤床,风吹掩扉。
诗意:
这首诗词是宋代楼钥所作,题为《次仲舅韵寄拙庵》。诗中表达了一种深邃的禅意和归途的思考。
首先,诗中提到了"坐忘"和"坐驰"。"坐忘"是指忘却尘世烦恼,专心于内心的宁静和自我修炼;而"坐驰"则是指心思繁忙、四处奔波。作者告诫人们不要把内心的宁静误认为是繁忙的奔忙,要正确认识自己的真正归途。
接着,诗中描述了归途的重要性。归途代表着重新回到内心的安宁和真实的自我。作者强调归来时必须认清真正的归途,意味着要在喧嚣的世界中寻找内心的宁静和真实。
诗的后半部分描述了一个荒废的场景。壶筹指的是装满了期待和希望的壶,但现在已经空了,没有人来拾取。这里可以理解为作者内心的期待和希望没有得到实现,但作者并没有因此而沮丧,而是选择了安静地坐在藤床上,任由风吹掩上房门,表达了对世俗纷扰的超脱和宁静的追求。
赏析:
《次仲舅韵寄拙庵》通过对"坐忘"和"坐驰"的对比,表达了作者对内心宁静和真实归途的思考。诗中的壶筹意象和澹坐藤床的场景描绘,进一步强调了作者对超脱纷扰、追求内心宁静的态度。整首诗以简洁明快的语言,传达了一种禅意和超然情怀,引导人们思考自我追求真实的归途。
楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。...
楼钥。楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。