所喜以吾息

出自宋代姜特立的《茧庵·落成》,诗句共5个字,诗句拼音为:suǒ xǐ yǐ wú xī,诗句平仄:仄仄仄平平。
茧庵吾自名,所喜以吾息
一丝出巧心,口眼费经画。
无畏亦无累,丰俭随人力。
时时携妻子,杯酒纵酣适。
家人献歌舞,宾友杂嘲剧。
此意少人解,此庇无终极。
曹瞒四陵前,作伎竟何益。
刘伶坟上土,谁与酒浇滴。
高堂岂不好,要自非吾宅。
王侯与氓隶,万古一枯腊。
自营自落之,讵敢当达识。
有酒更频来,宽作十年客。
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自名,吾息,巧心,经画,无畏,无累,人力,妻子

《茧庵·落成》是宋代诗人姜特立创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

茧庵吾自名,所喜以吾息。
茧庵是我自己给自己取的名字,我喜欢以自己的方式生活。

一丝出巧心,口眼费经画。
我费尽心思,用嘴和眼睛细心地绘画。

无畏亦无累,丰俭随人力。
我不畏惧也不为负担,生活丰俭由个人的能力而定。

时时携妻子,杯酒纵酣适。
经常与妻子相伴,举杯畅饮,尽情享受。

家人献歌舞,宾友杂嘲剧。
家人献上歌舞,宾客们嘲弄着各自的戏剧。

此意少人解,此庇无终极。
这种意境很少有人理解,这个茧庵没有最终的归宿。

曹瞒四陵前,作伎竟何益。
曹操在四陵前玩戏,到头来有什么好处呢?

刘伶坟上土,谁与酒浇滴。
刘伶的坟墓上堆满土,有谁和他一起分享酒。

高堂岂不好,要自非吾宅。
高大的宅邸难道不好吗?但它并非我所追求的。

王侯与氓隶,万古一枯腊。
无论是王侯还是平民百姓,终将一样枯朽。

自营自落之,讵敢当达识。
自己经营、自己倒闭,又怎敢称为达人。

有酒更频来,宽作十年客。
只要有酒,就频频前来,像一个来自远方的客人,长久地停留。

这首诗词表达了诗人姜特立对自由自在的生活态度,他以茧庵为名,追求自己的兴趣和内心的平静。他不追求名利,不在乎他人的眼光,享受与妻子共度时光,欣赏家人的歌舞,对宾友的嘲弄也不以为意。他思考了世俗的权贵和名利,认为这些并不能带来真正的益处。他不羡慕富贵的高堂,坚持追求自己心灵的宁静。他认为无论王侯还是平民,最终都会化为尘土,没有永恒的存在。他谦逊地表示自己只是自己的经营者,不敢自称为达人。尽管如此,他仍然欢迎有酒的客人频繁光临,宽容地将其视为长久的朋友。

这首诗词以简洁的词句表达了诗人对自由、宁静和淡泊生活的追求,呈现出一种超脱尘世、自得其乐的心境。诗人通过对比和反问,表达了自己对功名利禄的淡漠态度,强调了内心安宁和真实自我的重要性。整首诗以自我为中心,分析该诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

《茧庵·落成》是宋代诗人姜特立创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

茧庵吾自名,所喜以吾息。
茧庵是我自己给自己取的名字,我喜欢用自己的方式生活。

一丝出巧心,口眼费经画。
我用心细致地绘画,费尽口舌和眼睛的功夫。

无畏亦无累,丰俭随人力。
我无所畏惧,也不为负担所累,生活富裕或节俭取决于个人能力。

时时携妻子,杯酒纵酣适。
我时常和妻子一起,畅饮美酒,尽情享受。

家人献歌舞,宾友杂嘲剧。
家人为我献上歌舞,宾友们则演出各种嘲弄的戏剧。

此意少人解,此庇无终极。
这种意境很少有人能理解,这个茧庵没有最终的归属。

曹瞒四陵前,作伎竟何益。
曹操在四陵前耍戏,最终有何好处呢?

刘伶坟上土,谁与酒浇滴。
刘伶的坟墓上堆满土,谁来与他一起分享美酒?

高堂岂不好,要自非吾宅。
高大的宅邸难道不好吗?但那并非我所追求的。

王侯与氓隶,万古一枯腊。
无论是王侯还是平民百姓,都最终会枯朽。

自营自落之,讵敢当达识。
自己经营、自己倒闭,又怎敢自称达人呢?

有酒更频来,宽作十年客。
只要有酒,就频繁光临,宽容地成为长期的客人。

这首诗词表达了诗人姜特立对自由自在生活态度的追求。他以茧庵为名,喜欢用自己的方式生活。他用心细致地绘画,不畏惧负担,根据个人能力过着富裕或节俭的生活。他与妻子时常相伴,畅饮美酒,尽情享受。他的家人为他献上歌舞,宾友们则演出各种嘲弄的戏剧。然而,这种自由自在的生活态度和茧庵的意境很少有人能理解,茧庵也没有最终的归属。诗人借曹操在陵前的戏耍、刘伶的坟墓以及王侯与平民的枯朽命运等比喻,表达了对功名利禄的淡漠态度,追求内心的宁静和真实自我。虽然自己经营着茧庵,但他不敢自称达人,谦逊地表示自己只是一个长期宽容接纳有酒的客人。

这首诗词以简洁的词句表达了诗人对自由、宁静和淡

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