况复曾蒙点化余

出自宋代姜特立的《题许尚书石刻二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:kuàng fù céng méng diǎn huà yú,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
先生自是吾所敬,况复曾蒙点化余
笔妙共推三昧手,尚书安得不中书。
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先生:(名)①老师(前面一般都加姓或名):李~|太炎~。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称:~们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫(都带人称代词做定语):她~出差了。⑥(方)医生。⑦旧时称管账的人:账房~。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人:算命~。
自是:1.自然是。2.自以为是。3.从此。
况复点化:(动)道教指神仙运用法术使变化。借指僧道用语言启发人悟道。
笔妙三昧:佛教用语,意思是使心神平静,杂念止息,是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要:深得其中~。[梵samādhi]
尚书:1.古代官名。原是宫廷里掌管文书奏章的官。汉以后地位渐高。唐代起是各部的最高职位。2.也叫《书经》。书名。相传由孔子编删而成,其中有些篇是后来儒家补充进去的,还有一部分是东晋梅赜伪造的。该书保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
不中:不中用;不行;不好。

《题许尚书石刻二首》是宋代姜特立所作的诗词。这首诗的中文译文、诗意和赏析如下:

中文译文:
先生自是吾所敬,
况复曾蒙点化余。
笔妙共推三昧手,
尚书安得不中书。

诗意:
这首诗是姜特立题刻的作品,表达了对许尚书的崇敬之情。姜特立自称自己对许尚书的学问和教诲深感敬佩,甚至曾受过他的启发。他认为许尚书的笔法高超,能够写出精妙绝伦的作品,这种才华堪称超凡入圣,甚至超越了古代的智慧。因此,姜特立认为作为一位尚书,许尚书的才华和智慧是无法用常人的标准来衡量的。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言表达了姜特立对许尚书的崇敬和钦佩之情。他在诗中提到自己曾蒙过许尚书的启发和点化,这显示了许尚书对他的深远影响。姜特立用"笔妙共推三昧手"来形容许尚书的书法造诣,三昧手是佛家修行的术语,意指超凡脱俗的技艺。这一形容使得许尚书的书法技巧更显得非凡和高超。最后两句"尚书安得不中书"表达了作者对许尚书才华的肯定,认为他是当之无愧的尚书。

这首诗通过对许尚书的赞颂,展现了姜特立对他的敬仰和钦佩之情。同时,通过对许尚书才华的赞美,也间接突显了姜特立自己的学问和修养。整首诗情感真挚,语言简练,凸显了姜特立对许尚书的尊敬和推崇之情,同时也彰显了当时士人对于学问和才华的高度重视。

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