目送孤鸿去。宋代。吴芾。人生禀一气,自微而至著。不问富与贫,不论新与故。自有形影初,我便相亲附。二子既有言,我宁无一语。汝形未生时,影复在何处。偶与我有缘,同生复同住。幸我所依人,造理仍知数。身虽未溘然,已办周身具。得酒即忘怀,宁复顾毁誉。醒即看云眠,目送孤鸿去。我亦得安闲,不忧还不惧。说与二子知,莫为身外虑。
《和陶神释》是宋代吴芾创作的一首诗词。该诗描绘了人生的境遇和态度,表达了作者对生命的思考和对自然的感悟。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
【中文译文】
人生禀一气,自微而至著。
不问富与贫,不论新与故。
自有形影初,我便相亲附。
二子既有言,我宁无一语。
汝形未生时,影复在何处。
偶与我有缘,同生复同住。
幸我所依人,造理仍知数。
身虽未溘然,已办周身具。
得酒即忘怀,宁复顾毁誉。
醒即看云眠,目送孤鸿去。
我亦得安闲,不忧还不惧。
说与二子知,莫为身外虑。
【诗意与赏析】
这首诗词以一种深沉而超越世俗的视角,表达了对人生的思考和对自然的感悟。诗中的"禀一气"指的是人们在出生之初就具有的共同气质和本质。人从微小到成长,从无名到有名,都是在这一气质的基础上展开的。诗人表示不问贫富和新旧,意味着对人事物的评价和区分都是无关紧要的,人生的真正意义在于与自己的内心相亲相近。
诗中提到了"形影初",意味着人生最初的时候,我们的影子就与我们紧密相连。"二子既有言,我宁无一语"表达了诗人对言辞和语言的抛弃,认为言语之外的沟通更为重要。接着,诗人提问:"汝形未生时,影复在何处",这是对生命之谜的思考。诗人意识到,与他有缘的人将与他同生共住,他感激所依靠的人,认为他们理解生命的意义。
诗人提到自己的身体虽然尚未走向寂灭,却已经完成了周身的具体构造,这里可以理解为对生命的肯定和对自我存在的认同。诗人宣扬饮酒后忘却得失,不再关注名誉和毁誉,从而得到内心的宁静与自在。而当他清醒时,他会目送孤鸿飞去,表达了对于自然变化和离别的接受和理解。
最后,诗人表示自己也能够获得安闲,既不忧虑也不畏惧,他告诫二子不要为身外的事情而担忧。整首诗词以简练的语言表达了对人生的思考和对自然的感悟,强调了内心的宁静与超脱。它传递出一种超越物质和功利的境界,体现了诗人对自我和宇宙的把握和认知。
吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。...
吴芾。吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。