想得妙心同水镜。宋代。胡寅。招提炉上宝香氲,问信浮屠作祖人。想得妙心同水镜,故应归路见冰轮。清辉万里无穷雪,净观千山不隔尘。欲识新诗惟累句,颇惭曹植与君亲。
《和单令自龙山迎月而归》是宋代胡寅创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
招提炉上宝香氲,
问信浮屠作祖人。
想得妙心同水镜,
故应归路见冰轮。
清辉万里无穷雪,
净观千山不隔尘。
欲识新诗惟累句,
颇惭曹植与君亲。
译文:
招提炉上散发着珍贵的香气,
询问佛像是否是始祖。
思绪如同明镜般清澈,
因此当回家路上见到月亮。
明亮的光芒照耀着万里的雪原,
洁净的山景没有一丝尘埃。
想要领悟新的诗意只能依靠繁琐的词句,
对此我深感惭愧,与你相比仿佛不及曹植。
诗意和赏析:
这首诗以咏史抒怀的方式表达了诗人对自然景色的赞美,体现了宋代文人的理想追求和情感内核。
诗的开篇,以招提炉上散发的宝香为引子,将诗人的情绪与佛教元素相结合。招提炉是佛教寺庙中常见的香炉,它的香气象征着祥和与慈悲。诗人询问佛像是否是始祖,暗示着对过去的尊敬和对智慧源头的追求。
接着,诗人以喻体的手法表达了自己对理想的追求。他将自己的思绪比作明镜,意味着清晰明了的心境。他期待着回家的路上能够看到明亮的月亮,寓意着实现理想的归宿。
第三、四句展现了自然景色的壮丽和洁净。清辉万里无穷雪,给人以广阔辽远之感;净观千山不隔尘,表明山岳之间没有一丝尘埃,意味着纯净无暇的境界。
最后两句借用了自古文人曹植的名字,表达了诗人对自己的谦逊之情。他承认自己的诗才不足以与曹植相提并论,颇感愧疚,显示出对文化传统的敬重和对前辈的膜拜之意。
整首诗以简洁明快的语言描绘了自然景色和情感表达,通过对佛教元素和文化传统的运用,体现了诗人对理想境界和文学追求的向往。同时,也透露出诗人对自然之美和传统文化的敬仰之情。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。...
胡寅。胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。