清规今信浦还珠

出自宋代胡寅的《吴守祈雨有应》,诗句共7个字,诗句拼音为:qīng guī jīn xìn pǔ huán zhū,诗句平仄:平平平仄仄平平。
延陵宿望冠三吴,又见熙朝老大夫。
善政旧闻风偃草,清规今信浦还珠
山川每应精神祷,禾稼全凭润泽苏。
可但邦人歌五袴,也知还客尉焦枯。
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又见老大夫清规:谓供人遵循的规范,信徒应守的清规,今亦泛指一般的规章制度。如:数不清的清规和戒律。
山川:山和河流。
精神:(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。
禾稼:谷类作物的统称。

《吴守祈雨有应》是宋代胡寅的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
在延陵住宿,仰望三吴的冠冕,又见到熙朝的老大夫。善政的声誉早已传扬,如今清规在浦地闪耀。山川每每得到精神的祷告,禾稼全凭雨露滋润苏地。可是,虽然邦国的人们歌颂五袴之贤,也明白归来的客尉焦已经枯槁。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个愿望得到了实现的场景。首先,诗人胡寅描述了自己在延陵宿舍仰望三吴地区的景象,三吴是指苏州、常州和南京,它们在古代被称为江南的重要地区。接着,诗人提到自己看到了熙朝时期的老大夫,这可能指的是一位有声望和智慧的长者。

然后,诗人称赞了以前的善政,这些善政的声誉已经传遍。现在,这种清规在浦地(即江南地区)依然被人们所信奉和遵守。诗人通过这样的描述,表达了对过去治理江南地区的良好政策的赞扬,以及对当下仍然保持良好治理的期望。

接下来,诗人提到山川每每得到精神的祷告,禾稼也全凭雨露滋润苏地。这句表达了人们对自然的敬畏和依赖,山川和禾稼都需要得到神明的庇佑和滋润才能茁壮成长。

最后,诗人提到邦国的人们歌颂五袴之贤,五袴是古代礼仪的一种服饰,象征着高尚的品德和贤良的行为。然而,诗人也指出了客尉焦已经枯槁的事实,客尉是古代官职名,焦则指焦山,在这里可以理解为高才之人。这句表达了时光的流转和人事的更迭,即使是受人敬仰的贤者,也无法逃脱时间的侵蚀和衰老。

整首诗词通过描绘景物和人物、赞扬过去的善政、表达对自然的敬畏和对贤者的思考,展现了作者对时代变迁和人生百态的深刻感悟。诗人以简洁明快的语言,将自己对社会、自然和人生的思考融入其中,给读者留下了深刻的印象。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

胡寅

胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。...

胡寅朗读
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