山川浮动风云气

出自宋代胡寅的《次德施见和》,诗句共7个字,诗句拼音为:shān chuān fú dòng fēng yún qì,诗句平仄:平平平仄平平仄。
头如衰葆更加霜,身似陈茶不奈汤。
春服又陪曾点咏,归心尤美陆生装。
山川浮动风云气,草木欣荣日月光。
剩种鸡头剥温软,不教无齿愧张苍。
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身似归心:(名)回家的念头:~似箭。②(动)心悦诚服地归附:四海~|天下~。
山川:山和河流。
浮动:(动)①飘浮移动;流动:云彩在天空中~。②上下波动;不固定:~工资|~利率。③动摇;不稳定:人心~|军心~。
风云气鸡头:亦作'鸡头'。鸡的头。见'鸡头肉'。指鸡头摩寺。
温软:温软wēnruǎn温暖柔和温软的微风。
无齿

《次德施见和》是一首宋代的诗词,作者是胡寅。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
头发如同凋零的树叶更加沧桑,
身体仿佛陈茶不堪继续泡浸。
春天的衣装再次陪伴着悲叹,
内心的归属尤其美丽,像陆生的装扮。
山川飘荡着风云的气息,
草木欣欣向荣,日月辉煌。
只剩鸡头,剥去温柔和温暖,
不教无齿的我,感到惭愧如张苍。

诗意:
《次德施见和》通过描绘自然景物和人物形象,表达了作者的情感和思考。诗词的开头,以树叶凋零和陈茶不堪泡浸来比喻作者自己的衰老和无奈,表达了对时光流转和生命的感慨。然而,在这种沧桑之中,作者依然能够体验到春天的美丽和内心的归属感,这种对生命的热爱和渴望使得他的心灵依旧美丽如陆生的装扮。诗词的后半部分,以山川、草木、日月等自然景象,展示了世界万物的生机与光辉。而在这一切的背后,作者感叹自己只剩下鸡头,剥去了温柔和温暖,以此自喻为无齿的人,感到对时光的流逝和自己的无能为力而愧疚。

赏析:
《次德施见和》通过对自然景物的描绘,以及对自身情感和命运的反思,展现了作者对生命和世界的感悟。诗词以寥寥数语,穿透人物的外在形象,表达了作者对时光流转和生命变迁的感慨,同时也表达了对生命美好和渴望的追求。诗中运用了丰富的比喻和意象,使得诗词更具象征性和艺术性。通过对自然景物的描绘,诗人展示了大自然的壮丽和美丽,同时也借此凸显了自己的渺小和无力。整首诗词以简洁的语言表达了复杂的情感和思考,给人以深入的思索和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

胡寅

胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。...

胡寅朗读
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