一炷氲香忘却归

出自宋代曹勋的《和皇甫先生题唯庵》,诗句共7个字,诗句拼音为:yī zhù yūn xiāng wàng què guī,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
十载重来春晚时,群峰献秀晓风微。
清谈更读神仙句,一炷氲香忘却归
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载重:(动)(交通工具)能负荷的重量。
群峰献秀清谈:(动)原指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,空谈哲理,后泛指不切实际的谈论:~误国。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
忘却:(动)忘记:不能~的记忆。

《和皇甫先生题唯庵》是宋代曹勋创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
十载重来春晚时,
群峰献秀晓风微。
清谈更读神仙句,
一炷氲香忘却归。

诗意:
这是我重回唯庵的第十个年头,春天的晚上,群山崇拜着美丽的景色。微风轻拂,清谈之中又读到了有关神仙的诗句,仿佛置身于仙境之中。静静地燃烧着一炷香,我忘却了归程。

赏析:
这首诗以描绘春天的晚上为背景,表达了诗人在唯庵山中重游的心情和感受。诗中的"十载重来"暗示了诗人多次重返唯庵,意味着他对这个地方的深厚情感和向往之情。"群峰献秀晓风微"描绘了山峦的壮美景色,以及微风轻拂的宁静氛围,给人以宁静祥和的感觉。

诗的下半部分,"清谈更读神仙句,一炷氲香忘却归",揭示了诗人在唯庵山中的心灵寄托。他在清谈之中读到了有关神仙的诗句,仿佛置身于仙境之中,超脱尘世的烦恼和束缚。最后一句"一炷氲香忘却归"表达了诗人沉浸在这份宁静与美好之中,忘却了归程的思虑和烦忧,把握住了当下的愉悦和满足。

整首诗以简洁的语言展示了诗人的情感和心境,通过自然景物的描绘和心灵的寄托,表达了对山水和清静生活的向往,以及对超越尘世的追求。这种对山水境界的赞美和内心净化的追求,体现了宋代文人的典型审美情趣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...

曹勋朗读
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