皮里罗阳秋。宋代。曹勋。若人富文史,皮里罗阳秋。婉此建安格,当从古人求。醉侯岂可縻,当封富民侯。
诗词:《和王倅见惠十篇》
曹勋,宋代文人,创作了许多优秀的诗词作品。《和王倅见惠十篇》是他的一首诗词作品,下面我将为您提供它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
若人富文史,皮里罗阳秋。
婉此建安格,当从古人求。
醉侯岂可縻,当封富民侯。
诗意:
这首诗表达了对文化和历史的重视以及对贵族和富民阶层的期望。诗人表达了自己对文化和历史的向往,希望自己能够像古人一样,通过学习和追求,培养出丰富的文化修养。他认为,对于一个人来说,真正的财富不仅仅来自物质的富裕,更重要的是内在的修养和文化的积累。他将这种修养比喻为洁白的秋蝉,蕴含在平凡的外表之下。他追求的并不是虚浮的功名利禄,而是希望能够受到社会的尊重和赞赏。
赏析:
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人的情感和思想。诗中使用了一系列意象和隐喻来传达诗人的主题。首先,诗人通过富文史的比喻,强调了文化修养的重要性。他将文化比作融入皮肤内部的阳秋之气,传达了文化修养与个体的紧密联系,以及其对个人内在品质的塑造作用。其次,诗人以婉约的建安格作为自己的追求目标,表达了对文化传统和古代文人的崇敬之情。建安格是东汉时期建安文学的代表,具有高尚的文化品味和风格,诗人希望能够通过学习古人的作品和精神,提升自己的文学修养和审美境界。最后,诗人提到醉侯和富民侯,暗示了他对社会地位和财富的期待。然而,他并不是追求虚荣的荣耀和财富,而是希望通过自己的努力和文化修养来获得社会的认可和尊重。
这首诗通过简洁而富有意味的语言,表达了诗人对文化修养和历史传承的追求,以及对贵族和富民阶层的期望。诗人通过隐喻和意象的运用,将自己对文化的向往和追求巧妙地融入诗中,展现了他对内在修养的重视和对社会地位的理性追求。这首诗词既有思想性,又有艺术性,是曹勋作品中的一颗璀璨明珠。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...
曹勋。曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。