七十二君梁父禅

出自宋代曹勋的《呈时宰二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:qī shí èr jūn liáng fù chán,诗句平仄:平平仄平平仄平。
黔黎谁识迓衡功,赤白囊闲寝燧烽。
史不绝书称上瑞,地无遗利足三农。
已闻奠玉祠真室,未见泥金款岱宗。
七十二君梁父禅,何时展采更东封。
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黔黎上瑞三农:平地农、山农、泽农。
未见

《呈时宰二首》是宋代曹勋创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

黔黎谁识迓衡功,
赤白囊闲寝燧烽。
史不绝书称上瑞,
地无遗利足三农。

已闻奠玉祠真室,
未见泥金款岱宗。
七十二君梁父禅,
何时展采更东封。

译文:
普通百姓谁能理解迓衡的功业,
赤白囊闲寝燧火烽烟。
史书中不断称颂上天的恩赐,
大地上没有遗失利益的农民。

已经听说奠玉祠的真实之处,
却还未见过泥金所铸的岱宗。
七十二位君主做出梁父的决策,
何时能够展示更多的东方荣耀。

诗意:
这首诗表达了诗人对时任宰相的呈文,表达了对国家政治、社会经济的关切以及对祭祀宗庙、尊崇先祖的渴望。诗中提到了"迓衡功",指的是古代传说中的太阳神,象征着君主的威严和权力。"赤白囊闲寝燧烽"描绘了官吏的闲散生活,暗示了社会的不安定和管理不善。"史不绝书称上瑞"表达了对历史记载的珍视和对国家瑞兆的期待。"地无遗利足三农"则强调了农民是国家的根基和重要支撑。

赏析:
这首诗通过对国家政治、社会经济以及祭祀先祖的描绘,展现了诗人对社会现状的忧虑和对国家荣耀的向往。诗中运用了寓意深远的象征和隐喻,以及对历史和传统的承继,体现了宋代诗人的社会责任感和文化自觉性。整首诗抒发了对国家和人民美好未来的期盼,同时也暗示了对现实现状的不满和对官吏的批评。这种思想意识和社会关怀,使得该诗具有一定的时代特色和艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...

曹勋朗读
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