嵩呼膺万寿

出自宋代曹勋的《乐未央》,诗句共5个字,诗句拼音为:sōng hū yīng wàn shòu,诗句平仄:平平平仄仄。
孝武初封禅,萝图宝历新。
开边擢卫霍,儒术用平津。
礼乐追三统,钦承奉百神。
嵩呼膺万寿,允乐讵容陈。
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儒术:儒术rúshù先秦儒家的学说、原则、思想
平津:坦途;大道。古地名。汉时为平津邑,武帝封丞相公孙弘为平津侯,即此。后多用为典,亦以泛指丞相等高级官僚。旧时北平今北京﹑天津的并称。
礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
嵩呼万寿

《乐未央》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
孝武刚刚封禅,图画上标明。开拓边疆,选拔了优秀的将领霍去病,儒术荣耀于平津。恢复了古代的礼乐制度,崇敬百神。嵩山呼唤着君王的长寿,乐乐不愿辜负陈王的美意。

诗意:
这是一首以描述宋孝武帝时期的盛世景象为主题的诗词。诗中透露出对当时政治、军事和文化繁荣的赞美之情。孝武帝是宋朝的开国皇帝,他在位期间,国家政权稳定,经济繁荣,文化教育兴盛,边疆安宁,社会风气良好。诗人通过描绘孝武帝封禅、选拔将领、推崇礼乐、崇尚神灵等事迹,表达了对这一时期繁荣和太平盛世的赞美和祝福。

赏析:
这首诗词通过列举一系列与孝武帝时期相关的具体事件和政策,巧妙地展示了当时社会的繁荣景象。诗中运用了大量的象征手法和修辞手法,如"开边擢卫霍"、"儒术用平津"、"礼乐追三统"等,使得整首诗词富有韵律感和意境感。同时,诗人对孝武帝的称颂和美好祝愿也表现出了对君主的忠诚和对社会和平繁荣的向往。

这首诗词展现了宋代盛世的风貌,既是对当时政治和文化成就的赞美,也是对社会安定和国家繁荣的祝福。通过细腻的描写和巧妙的表达方式,诗人成功地传达了他对当时时代背景的理解和感慨。这首诗词在叙述历史的同时,也在诗人的笔触下展现出美感和艺术价值,具有一定的审美意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...

曹勋朗读
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