得失从来要一如

出自宋代曹勋的《奉答国器见贻二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:dé shī cóng lái yào yī rú,诗句平仄:平平平平仄平平。
连朝好语见勤渠,得失从来要一如
公但忘情分定事,天教更读未看书。
柳藏窈窕金千缕,月在西南玉一梳。
倚熟何妨驻行李,神仙亦复喜楼居。
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好语勤渠得失:(名)①得益和损失;成功和失败:不计较个人~。②好处和坏处;利弊:各有~。
一如:一如yīrú[同某种情况]完全一样
忘情:(动)①无法控制自己的感情:~歌唱。②感情上放得下;无动于衷:无法~。
看书:指第二对脑神经在工作,两眼直视书本内容,全神贯注,通过视神经将书本内容传递给脑中杻。
行李:外出时携带的箱包等。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
复喜

《奉答国器见贻二首》是宋代曹勋创作的一首诗词。该诗以回答国器见赠为题材,表达了作者对于勤政的赞赏和对于平淡生活的态度。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
连朝好语见勤渠,
得失从来要一如。
公但忘情分定事,
天教更读未看书。
柳藏窈窕金千缕,
月在西南玉一梳。
倚熟何妨驻行李,
神仙亦复喜楼居。

诗意:
这首诗以回答国器见赠为背景,表达了作者对勤政的赞赏和对平淡生活的态度。诗人认为,好的言辞和勤奋努力常常是连续不断的,无论成败得失,都应该坦然接受,保持一颗平常心。作者呼吁官员不要忘记分寸,以公心为准则去处理事务,而不是被私情所左右。他认为,天命让人们不断学习,永远有未经阅读的书籍等待我们去学习。诗中还描绘了柳树的枝叶隐藏着千丝万缕的金色,而在西南方的天空中,明月如玉悬挂,还有一位仙人静静地梳理着头发。最后,诗人提到,倚靠熟悉的环境并不妨碍我们停下脚步,神仙们也喜欢在楼阁中居住。

赏析:
这首诗以朴实的语言表达了作者对于勤政、平常生活和知识的思考。诗人通过对比和描绘,展示了人们应该保持平常心、坚守原则,以及对于知识和学习的追求。柳树和月亮的描绘,以及对于神仙居住的想象,给诗中增添了一丝神秘的色彩。整首诗通过简洁明了的语言,传达了作者对于品德高尚、坚守原则的态度和对于平淡生活的珍视。同时,诗人也展示了对于知识和学习的渴望,表达了积极向上的人生追求。整体而言,这首诗虽然简短,但通过富有意境的描写,传达了深刻的思考和哲理。

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曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...

曹勋朗读
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