自怜行路每劳生

出自宋代曹勋的《和苏养直题孙郎中扶疏堂二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:zì lián xíng lù měi láo shēng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
马上看花梦里莺,自怜行路每劳生
道人犹说未自在,且是扶疏堂上行。
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自怜:自己感觉自己可怜,顾影自怜。顾:看;怜:怜惜。回头看看自己的影子,怜惜起自己来。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。
行路:行路xínglù路人,在路上行走的人骨肉为行路。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
劳生道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
自在:(形)自由;无拘束:自由~。
扶疏:(书)(形)形容枝叶茂盛并向四面张开的样子:枝叶~。

《和苏养直题孙郎中扶疏堂二首》是宋代曹勋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
马上看花梦里莺,
自怜行路每劳生。
道人犹说未自在,
且是扶疏堂上行。

诗意:
这首诗词以自然景物和人生哲理为主题,表达了诗人对自己辛劳努力的生活状态的思考,以及在寻求内心宁静与自由的过程中的困惑。

赏析:
这首诗词通过对马上看花和梦里听到莺鸟歌声的描绘,展现出诗人身临其境的感受。诗人自怜行路劳累,意味着他对自己的辛勤付出感到心疲力尽,也反映了他对生活的疲惫和困苦的感受。

诗中的“道人犹说未自在”表达了诗人内心的追求和思索。诗人通过与“道人”的对话,暗示自己追求内心自由和宁静的心愿尚未实现。这里的“道人”可能是一个智者或者是诗人自己的内心声音,他仍然告诉诗人,他的心境尚未得到真正的自在。

最后两句“且是扶疏堂上行”意味着诗人在寻求内心自由和宁静的过程中选择了“扶疏堂”这个地方。这里的“扶疏堂”可能是一个隐居的地方,象征着诗人远离尘嚣、追求宁静的心境。诗人选择在这个地方行走,意味着他寻求内心自由和宁静的努力并未停止。

整首诗词通过对自然景物和人生境遇的描绘,表达了诗人对生活的疲惫和困苦的思考,以及他对内心自由和宁静的追求。这首诗词以简洁明快的语言展现了诗人内心的感受和对人生的思考,给人以深思和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...

曹勋朗读
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