捧卷泪盈襟

出自宋代曹勋的《敬题箕颍集后二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:pěng juǎn lèi yíng jīn,诗句平仄:仄仄仄平平。
太史推经学,先君得最深。
文章八面敌,辛苦一生心。
禁掖抟新句,公卿录苦吟。
遗留示有子,捧卷泪盈襟
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太史:太史tàishǐ∶官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史∶指司马迁所著的《史记》参之太史。——唐·柳宗元《柳河东集》
经学:原本是泛指先秦时期各家学说要义的学问,但在中国汉代罢黜百家、表彰《六经》后特指《六经》。
先君:先君xiānjūn已故的父亲
文章:(名)①用文字表达一定内容的成篇作品。②比喻暗含的意思:这里面有~。
八面:八张脸。一物的八面。八方。
辛苦:(形)身心劳苦。[近]辛勤。[反]舒服|舒适。②(动)做劳苦的事:您~一趟吧!
一生:(名)指一个人从生到死的全部时间:~一世|~操劳|~的心血。
公卿:三公和九卿的简称。
苦吟遗留:(动)(以前的事物或现象)继续存在;(过去)留下来:解决~问题。[近]残留。[反]丢弃。
有子

《敬题箕颍集后二首》是宋代曹勋的一首诗词。这首诗词表达了对太史推经学的敬意,以及先人对学问的深刻理解。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
太史推经学,先君得最深。
文章八面敌,辛苦一生心。
禁掖抟新句,公卿录苦吟。
遗留示有子,捧卷泪盈襟。

诗意:
这首诗词表达了对太史推崇的情感,太史在古代负责编纂历史和推算天文,代表了学问和智慧。作者深信先人对经学的理解是最深刻的,他们在面对各种挑战和困难时,不辞辛劳地投入了一生的心血。他们在禁宫中创作新的句子,受到了朝廷重臣们的记录和赞赏,但背后也隐藏着苦心苦思的艰辛。这些先人留下的学问和智慧将传承给后世,而作者为此感到无比自豪和感动,眼泪满满。

赏析:
这首诗词以简洁而凝练的语言,表达了对先人学问的敬意和对他们辛劳付出的赞美之情。诗人通过描绘太史推经学的重要性以及先人们对学问的奉献和付出,展示了对学术和智慧的敬仰之情。诗中的"文章八面敌"一句,形象地表达了先人在创作过程中所面临的困难和挑战,以及他们不畏艰辛的精神。最后两句"遗留示有子,捧卷泪盈襟",表达了作者对先人智慧的继承和传承的决心,以及对先人辛劳的感动之情。

这首诗词通过简洁而生动的描写,将对学问和智慧的敬意和对先人付出的赞美之情传达给读者。它展示了作者对学问的执着追求和对先人智慧的钦佩之情,同时也表达了对学问传承的责任和决心。整首诗词情感真挚,意境深远,引发读者对学问和智慧的思考和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...

曹勋朗读
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