理契弈秋专国手

出自宋代曹勋的《癸已圣节二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:lǐ qì yì qiū zhuān guó shǒu,诗句平仄:仄仄仄平平平仄。
堪舆亨会接洪基,郁郁葱葱动紫微。
理契弈秋专国手,德兼周武一戎衣。
恩言下浃皆中道,帝意终潜复九围。
升济群生归大业,同心亿万仰天威。
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紫微国手:国手guóshǒu[nationalchampioninchess,etc;grandmaster]才艺技能冠如棋艺、医道等绝全国的人人心无算处,国手有输时。——《唐诗纪事·裴说·棋》
一戎衣潜复九围升济群生:群生qúnshēng众生;一切生物是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》
大业:(名)伟大的事业:千秋~。
同心:1.齐心。2.志同道合。3.知己。4.共同的心愿、理想。
天威:天威tiānwēi[theprestigeofheaven;emperor’sprestige]∶天道威严;也指帝王的威严∶神奇的威力;神威

《癸已圣节二首》是宋代曹勋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

癸已圣节二首

堪舆亨会接洪基,
郁郁葱葱动紫微。
理契弈秋专国手,
德兼周武一戎衣。

恩言下浃皆中道,
帝意终潜复九围。
升济群生归大业,
同心亿万仰天威。

译文:
圣洁的节日已经来临,
堪舆祥瑞接受洪基的赐福。
郁郁葱葱,热闹动人,星宿紫微也在闪动。
智慧与道义相契合,象棋秋天专属于国手。
德行兼备,就像周武王一样威武的战袍。

恩典之言滋润着每一个中道,
天子的意愿终究隐藏于九围之中。
扶助和拯救众生,归于伟大的使命,
亿万人心同向,仰望着天帝的威严。

诗意和赏析:
这首诗词以庄严、庄重的语调表达了对于圣洁节日的祝福和对国家命运的思考。诗中运用了一系列象征和隐喻的手法,将天文、棋局、历史等元素融入其中,展示了作者对于国家兴衰、君臣关系以及人民对天命的崇敬之情。

首先,诗中提到了堪舆亨会,洪基的赐福,以及星宿紫微等象征吉祥和权威的符号,表达了对国家繁荣昌盛的期盼。接着,诗人以象征性的象棋秋天来描绘国家领导者的智慧和能力,强调德行与武力的统一,将国家的治理与历史传统相联系。

在诗的后半部分,诗人以恩典和天命的角度,呼应了君臣之间的关系和天命的神秘。他提到恩言下浃皆中道,表达了君臣之间应该奉行中庸之道,以和平、公正的心态治理国家。同时,他也意味深长地提到帝意终潜复九围,暗示了天命的深远和不可探知的奥秘。

最后两句表达了共同的心愿和对天帝威严的敬仰。升济群生归大业,表达了希望国家能够扶助和拯救人民,实现伟大的使命。同心亿万仰天威,则是表达了人民对天帝的威严和至高无上的敬畏之情。

整首诗词以庄严、庄重的语言构建了一个富有仪式感的场景,展示了对国家兴衰和天命的思考和祝福。通过象征性的意象和隐喻,诗人将国家的命运与宇宙的秩序相联系,表达了对于国家和天命的崇敬之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...

曹勋朗读
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