风神峙玉藏纯白。宋代。曹勋。大方今始只无隅,明月珊瑚袖手摅。愧甚许提圯上履,喜於亲授活人书。风神峙玉藏纯白,议论昂霄到古初。内顾斐然知不称,只宜归隐自扶锄。
中文译文:
大方今始只无隅,
明月珊瑚袖手摅。
愧甚许提圯上履,
喜於亲授活人书。
风神峙玉藏纯白,
议论昂霄到古初。
内顾斐然知不称,
只宜归隐自扶锄。
诗意和赏析:
这首诗是宋代曹勋创作的《和王应夫见贻六首》之一。诗人以简洁的语言表达自己的情感和思考,诗中融入了自然景物、人物描写和哲理思考。
诗的开头表现了一种宽广的心境,诗人说“大方今始只无隅”,意味着自己的心境已经无边无际,没有了边界束缚。接着,诗人以明月和珊瑚来比喻自己的手,形容自己手势高雅、动作优美,展示了一种自信和从容。
接下来,诗人表达了自己的愧疚之情,他说“愧甚许提圯上履”,意思是感到非常惭愧,觉得自己不能胜任重要的职责和使命。然而,他又表达了对于亲自教导他的人所赐予的珍贵礼物的喜悦之情,“喜於亲授活人书”,表示对于知识的珍视和感激。
诗的后半部分展示了诗人对于人生和历史的思考。他用“风神峙玉藏纯白”来形容自己的言辞高妙、纯洁无瑕,意味着他的思想和言论具有清新高雅的品质。他说“议论昂霄到古初”,意味着他的思考和讨论超越时空,具有深远的意义。
最后两句表现了诗人对自己的认知和定位。他说“内顾斐然知不称”,表示自己内心安宁、清净,明白自己的不足和不称职之处。最后一句“只宜归隐自扶锄”,表达了他认为自己应该回归平凡的生活,执着于实际的努力和耕耘。
整首诗通过简练的语言和意象的运用,表达了诗人内心的情感、对知识和思考的珍视,以及对人生意义和个人定位的思考。同时,诗中蕴含的哲理和人生智慧也使其具有一定的深度和内涵。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...
曹勋。曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。