圣君政本道中庸。宋代。曹勋。三年不废策儒宗,清问图回自九重。不特赐书荣进士,圣君政本道中庸。
《宫词三十三首》是宋代文人曹勋创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在宫殿中度过的三年时光,并展示了他对儒家思想和道德准则的坚守和追求。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
宫词三十三首
三年不废策儒宗,清问图回自九重。
不特赐书荣进士,圣君政本道中庸。
诗词以第一人称写就,表达了作者在宫廷中度过的三年时间里,他没有放弃儒家学说的研究。"不废策儒宗"表明作者坚持不懈地继续学习儒家的经典文化和思想。"清问图回自九重"描绘了他在朝廷中向清楚明了的君王请教问题,并得到了君王的指引和回答,使得他的心灵得以回归到高层次的宁静和安宁之中。
接下来的两句表达了作者并不仅仅因为获得进士头衔而自豪。"不特赐书荣进士"意味着他并不是仅仅因为获得进士的尊号而感到自豪。相反,他认为圣明的君主本着中庸之道治理国家,这才是最重要的。"圣君政本道中庸"表明了作者对于道德准则和君主治理的关注。
整首诗词通过表达作者在宫廷中的学问追求和对中庸之道的崇尚,展示了他对儒家思想的忠诚和对道德准则的重视。这种追求和坚守使得他在宫廷中度过的三年时间充实而宁静,也使得他对自己的荣誉并不满足,而更加看重君主的治理和道德原则。这首诗词以简洁、明了的语言表达了作者内心的思考和价值观,展现了宋代士人对儒家思想的坚守和对道德准则的追求。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...
曹勋。曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。