天地和蜗庐。宋代。冯时行。轩顼握元气，尧舜法令疏。三王备文物，古意渐欲无。周平一东辙，列国异车书。祖龙失云雨，大汉天为谟。后更十数姓，年历几千余。沧海屡清浅，兴亡如合符。生平笑书簏，远览资良图。滑净一棐几，万代忽森如。佳处仍三复，此意良不虚。岂无太乙来，青藜夜相呼。挈我游太初，天地和蜗庐。以思不如学，圣言岂欺予。
《和何子应夜读书》是宋代冯时行所作的一首诗词。这首诗以古典的形式，表达了对历史文化的思考和对学习的推崇。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
轩辕帝握有天地之元气，尧舜之治国法令宽松。三代君王留下了丰富的文物，但古老的精神渐渐消失。周朝平定东方，各国的车书却各不相同。祖龙失去了云雨的力量，大汉王朝天命之谟已经无从寻觅。后来出现了十几个姓氏，历经几千年的演变。沧海虽然多次清浅，兴亡变迁却如同预定的符号。我一生笑看着书籍的堆积，远远眺望着优秀的图像。时间荏苒，几棊局面已经发生了许多变化，万世的光辉却突然浓郁起来。美好之处不断重复，这种意义绝对不是虚幻的。难道没有太乙神仙前来，邀请我一同游历太初之时的天地，与蜗牛一起和谐相处。相比于空想思考，学习更加具有价值，圣人的教诲岂会欺骗我。
这首诗以古代神话和历史为背景，表达了对历史文化的思考和对学习的重视。诗人通过对古代帝王、文化遗产和历史兴衰的描绘，表达了对古老文化衰落的遗憾之情。诗人提出了学习的重要性，认为学习是超越个人的思考和认识世界的途径。他批判了空洞的幻想，强调实践和学习的重要性，认为真正的智慧来自于对知识的积累和学习的实践。整首诗以意境深远、意味深长的方式，展现了对历史文化的思考和对学习的推崇，体现了宋代士人的学识与情怀。
这首诗的语言优美，意境深远，通过对历史和文化的描绘，表达了对古老文化的敬仰和对学习的追求。诗人运用了寓言和象征手法，使诗词充满了哲理和思索。整首诗的节奏流畅，表达了诗人对历史的沉思和对学习的推崇，给人以思考和启迪。
冯时行（1100—1163）宋代状元。字当可，号缙云，祖籍浙江诸暨（诸暨紫岩乡祝家坞人），出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元，历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等，后因力主抗金被贬，于重庆结庐授课，坐废十七年后方重新起用，官至成都府路提刑，逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷，《易伦》2卷。...
冯时行。冯时行（1100—1163）宋代状元。字当可，号缙云，祖籍浙江诸暨（诸暨紫岩乡祝家坞人），出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元，历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等，后因力主抗金被贬，于重庆结庐授课，坐废十七年后方重新起用，官至成都府路提刑，逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷，《易伦》2卷。