灵云一笑万事毕

出自宋代邓肃的《题天庆观》,诗句共7个字,诗句拼音为:líng yún yī xiào wàn shì bì,诗句平仄:平平平仄仄仄仄。
真人蹑身凌紫霞,下悯濁世长咨嗟。
崇楼杰阁耀金碧,开阐至道非雄夸。
仙茅连山可度世,守此规规如井蛙。
灵云一笑万事毕,到今福地空桃花。
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真人:1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。
蹑身濁世咨嗟度世规规井蛙:井蛙jǐngwā井底的青蛙,借指见识不广井蛙不可以语于海者,拘于虚也。——《庄子·秋水》
灵云一笑万事:万事wànshì一切事情;全部事情万事如意
桃花:桃树盛开的花朵,属蔷薇科植物。叶椭圆状披针形,核果近球形,主要分果桃和花桃两大类。

《题天庆观》是宋代邓肃的一首诗词。这首诗以描绘天庆观为主题,抒发了作者对浑浊世俗的忧虑和对至道追求的向往。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
真人蹑身凌紫霞,
下悯浊世长咨嗟。
崇楼杰阁耀金碧,
开阐至道非雄夸。
仙茅连山可度世,
守此规规如井蛙。
灵云一笑万事毕,
到今福地空桃花。

诗意:
这首诗描绘了天庆观,一个道教修行的地方。诗人以真人的身份,凌驾于紫霞之上,观察着人们在这个世俗、浑浊的世界中的悲叹和叹息。高耸的楼阁闪耀着金碧之光,展现出至高无上的崇高与辉煌,而这里所开阐的是真正的至道,而非虚夸的功名利禄。仙茅连绵的山脉为修行者提供了遁世之地,守持着自己的修行准则,如同井中的蛙一般。最后,当修行者达到高境界时,灵云一笑,万事皆已尽,但福地却如同空中的桃花,虚无而不可得。

赏析:
这首诗以精炼的语言和意象,将修行者与凡俗世界之间的对比进行了描绘。诗人用真人蹑身凌紫霞的形象,表达了修行者在追求至道的过程中,超越尘世的境界。崇楼杰阁耀金碧,形象生动地展现了道教修行之地的崇高与辉煌,给人一种神秘而超然的感觉。诗中的仙茅连山象征着修行者的遁世之地,守持规规矩矩如同井蛙,传达了修行者远离尘嚣、守持清净的意愿。最后一句“灵云一笑万事毕,到今福地空桃花”,表现了修行者达到境界后的超然境界和对尘世的超脱。福地如桃花般虚无,表明修行者已经超越了功名利禄的追求,达到了精神的自在。

整首诗以简洁而富有意境的语言,展现了修行者超越尘世、追求至道的理想和境界。通过描绘天庆观的景象,表达了诗人对于浑浊世俗的忧虑和对修行道路的向往,以及修行者超脱尘世、追求心灵自由的精神境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邓肃

邓肃(1091~1132),字志宏,南剑沙县(今属福建)人。生于宋哲宗元祐六年,卒于宋高宗绍兴二年,年四十二岁。少警敏能文,善谈论。会李纲罢相,上疏争之,干执政怒,罢归居家,绍兴二年(1132年)五月,携母避寇福唐(今福清),五月初九病逝,年仅41岁,归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷,《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载:邓肃,字志宏,父祖谷,长子邓普,字寰宇,次子邓慈。...

邓肃朗读
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