折脚铛中归养拙

出自宋代邓肃的《和谢吏部铁字韵三十四首·呈几叟仪曹四首》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhé jiǎo dāng zhōng guī yǎng zhuō,诗句平仄:平仄平平平仄平。
忽忽百年石火耳,偃鼠不逾一腹水。
胡椒百斛何为哉,箪瓢便可安颜子。
君看世间容悦人,胁肩摇尾恐人嗔。
所得仅能毛发许,抵掌无由一笑真。
期公便与此曹绝,折脚铛中归养拙
富贵鼎来即应之,鄂公未遇姑冶铁。
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忽忽,石火,不逾,腹水,胡椒,世间,容悦,恐人,所得,毛发,一笑,公便,富贵

《和谢吏部铁字韵三十四首·呈几叟仪曹四首》是宋代邓肃所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

忽忽百年石火耳,
偃鼠不逾一腹水。
胡椒百斛何为哉,
箪瓢便可安颜子。

君看世间容悦人,
胁肩摇尾恐人嗔。
所得仅能毛发许,
抵掌无由一笑真。

期公便与此曹绝,
折脚铛中归养拙。
富贵鼎来即应之,
鄂公未遇姑冶铁。

译文:
转瞬之间,百年如石火般燃烧而过,
生命短暂如偃卧的老鼠,不过一腹的水。
何必追求胡椒百斛的奢华呢,
只需简朴的箪瓢,就能安心自得。

请你看看世间的人们,他们迎合他人的喜好,
屈从于权势者的威胁,唯恐惹人嗔怒。
我所获得的只是微不足道的富贵,
无法用掌心来衡量,无法得到真正的笑容。

我期待着与尊贵的您永远告别,
放下身上的重担,回到平凡的生活中。
当富贵鼎来临时,我会欣然接受,
可惜我还未遇到与鄂公相似的姑冶铁。

诗意和赏析:
这首诗以简练的语言表达了作者对尘世荣华富贵的淡然态度,以及对平凡生活的向往和珍视。诗中通过对比,表达了人生短暂和世俗欲望的虚幻与空泛。作者提醒人们应该珍惜眼前的平凡与简朴,追求内心的安宁和真实的笑容。

诗中的“百年石火”和“偃鼠不逾一腹水”暗喻了人生的短暂和微不足道,倡导人们不要被世俗的纷扰所困扰,而是要追求内心的宁静和简朴的生活。胡椒百斛象征着物质的浮华和功利的追求,而箪瓢则代表了平凡的日常生活和简单的满足。

诗中的“胁肩摇尾恐人嗔”表达了人们为了逢迎他人而屈从于权势的无奈,呼应了前文对世俗欲望的批判。作者通过对比,表达了对虚伪和奢华的反思,并呼唤人们追求真实和内心的宁静。

最后两句表达了作者对平凡生活的向往和珍视,期待摆脱世俗的束缚,回归平凡的生活中。富贵鼎来即应之,鄂公未遇姑冶铁,表达了作者对富贵命运的淡然态度,同时也反映了他对于珍贵的姑冶铁的未遇和遗憾。

这首诗词以宋代邓肃的《和谢吏部铁字韵三十四首·呈几叟仪曹四首》,表达了对世俗荣华富贵的冷淡态度,强调了平凡生活的珍贵和内心宁静的追求。通过对比短暂的生命和虚幻的欲望,诗人呼唤人们珍视平凡、远离虚伪,追求真实和内心的满足。这首诗词以简练的语言和意象,凝练地表达了作者深思熟虑的哲理观点,具有一定的启示意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邓肃

邓肃(1091~1132),字志宏,南剑沙县(今属福建)人。生于宋哲宗元祐六年,卒于宋高宗绍兴二年,年四十二岁。少警敏能文,善谈论。会李纲罢相,上疏争之,干执政怒,罢归居家,绍兴二年(1132年)五月,携母避寇福唐(今福清),五月初九病逝,年仅41岁,归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷,《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载:邓肃,字志宏,父祖谷,长子邓普,字寰宇,次子邓慈。...

邓肃朗读
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