坐缠儿女爱。宋代。王灼。锦官与子别,六听秋城砧。坐缠儿女爱,梦绕檐葡林。子归能几日,又起江湖心。江湖多幽寺,老衲天机深。一言当有契,超诸去来今。孤舟出寒渚,停云结层阴。滞留嗟我老,何以开愁襟。
《送性上人》是一首宋代王灼创作的诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
译文:
锦官与子别,
六听秋城砧。
坐缠儿女爱,
梦绕檐葡林。
子归能几日,
又起江湖心。
江湖多幽寺,
老衲天机深。
一言当有契,
超诸去来今。
孤舟出寒渚,
停云结层阴。
滞留嗟我老,
何以开愁襟。
诗意:
《送性上人》表达了诗人对一位出家修行的僧人的送别之情。诗中描绘了诗人与僧人的离别场景,以及诗人对僧人离去后的心境和思考。诗中流露出对世俗纷扰的厌倦与对僧人追求宁静、超脱尘世的赞赏之情。
赏析:
这首诗以简练的语言和意象丰富的描写,展现了王灼独特的审美风格和思想情感。首两句“锦官与子别,六听秋城砧。”传达了离别的情感,通过描写秋天城中砧杵声,营造出离别时的凄凉氛围。接下来的两句“坐缠儿女爱,梦绕檐葡林。”表现了诗人心系家庭的情感,同时也描绘了僧人追求超脱尘世的梦幻境界。
接着的两句“子归能几日,又起江湖心。江湖多幽寺,老衲天机深。”表达了诗人对僧人的思念和对其追求修行的坚定支持。诗人对江湖的称呼,显示了僧人追求超脱的行程将是漫长而辽阔的。
最后两句“一言当有契,超诸去来今。孤舟出寒渚,停云结层阴。滞留嗟我老,何以开愁襟。”呼应了前文中的情感,表达了诗人对僧人的期许与祝福,同时也抒发了诗人自身的无奈与忧愁。孤舟出行的形象与停滞的云层形成对比,突出了诗人内心的动荡与迷茫。
整首诗通过对离别、追求与无奈的描绘,展示了诗人对僧人的赞美和对人生的思考。同时,用简洁而富有意境的语言,将复杂的情感和思绪表达得淋漓尽致,给人以深思和共鸣。
王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位...
王灼。王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位