庙堂遵故事。宋代。王灼。要凭稽古力,尚阴列仙科。宝贵终愁逼,才名已患多。庙堂遵故事,经学到新罗。拭眼看收拾,天池濯素波。
《奉伯秋》是宋代王灼的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
要凭稽古力,尚阴列仙科。
宝贵终愁逼,才名已患多。
庙堂遵故事,经学到新罗。
拭眼看收拾,天池濯素波。
诗意:
这首诗词表达了诗人王灼对于自身才名与职位之间的纠结和困惑。诗人在诗中提到了凭借稽古的力量,希望能够在朝廷中有所建树,但他也意识到宝贵的时间已经逼近,才名的荣誉带来了烦恼。他在庙堂上遵循着旧有的规矩,但又在学术上追求新的成就。最后,诗人以一种超然的姿态,洗净眼中的尘埃,仿佛在天池中洗去一切浊波。
赏析:
《奉伯秋》这首诗词以简洁的语言表达了诗人内心的纠结和追求。诗中的"稽古力"表示诗人希望通过借鉴古人的智慧和经验来在官场上有所作为。"尚阴列仙科"表达了诗人对于追求高位、寻求仙道的向往和渴望。然而,诗人也意识到才名的追求带来了焦虑和困扰,"宝贵终愁逼,才名已患多"这一句揭示了他内心的不安。在庙堂上,他依然遵循着旧有的规矩,但在学术上却追求新的成就,"庙堂遵故事,经学到新罗"。最后,诗人以洗净眼中尘埃的意象,表达了一种超然的态度,"拭眼看收拾,天池濯素波",仿佛他在洗去一切浊波,追求心灵的宁静和清净。
这首诗词虽然文字简练,但通过对才名与职位、传统与创新的思考,表达了诗人内心矛盾与追求的复杂情感。它描绘了一个在官场中努力追求功名的文人的心境,同时也反映了宋代文人士人生观的特点。这首诗词以简洁的表达和意象,展现了王灼独特的文学风格和思想境界,具有一定的艺术价值和意义。
王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位...
王灼。王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位