好在沙头春水生

出自宋代王灼的《送演上人》,诗句共7个字,诗句拼音为:hǎo zài shā tóu chūn shuǐ shēng,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
整整袈裟团团笠,覆此短小精悍质。
谁知意气解摩云,羞对诸儿恋乡邑。
江南萧寺不知数,据堂说法尽龙虎。
只应饱取一味禅,断却从来巧章句。
昼短天寒无定程,孤舟尚倚装齐轻。
玉泉度岁亦良策,好在沙头春水生
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整整:整整zhěngzhěng达到一个整数的;实足的这个城市的河岸有整整两里长。
袈裟:和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成。
意气:(名)①意志和气概:~风发。②志气和性格:~相投。③由于主观和偏激而产生的情绪:闹~。
不知:不知道、不明白。
说法:1.指说话所用的词。2.说出的想法;看法。3.讲说的方法。
章句:1.古籍的分章分段和语句停顿。2.分析和注解古书的章节和句子。也指以分章析句来解说古书的著作
孤舟良策:(名)好的方法或符合客观实际的政策。[近]上策。
春水:1.春天的河水。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“黄武元年,迁左将军”裴松之注引晋张勃《吴录》:“及春水生,潘璋等作水城於上流。”唐杜甫《遣意》诗之一:“一径野花落,孤村春水生。”元杨维桢《雨后云林图》诗:“浮云载山山欲行,桥头雨餘春水生。”2.喻女子明亮的眼睛。唐崔珏《有赠》诗:“两脸夭桃从镜发,一眸春水照人寒。”3.指帝王春季游猎。《金史·舆服志下》:“其从春水之服则多鶻捕鹅,杂花卉之饰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》:“朕今岁春水所过州县,其小官多干事,盖朕尝有赏擢,故皆勉力。”

《送演上人》是宋代王灼的一首诗词。这首诗词以描写演上人的形象和境遇为主题,表达了对他的赞美和送别之情。

诗词通过形象描写来表现演上人整整齐齐的袈裟和笠子,表现了他的短小而精悍的气质。诗人想要表达演上人的精神风貌,他的意气能够排除万难,超越世俗之云。演上人羞于面对自己的儿子,因为他深深地爱着自己的家乡。

诗词中提到了江南的萧寺,这是一个众所周知的寺庙,但诗人并没有具体说明它的规模。在这个寺庙里,演上人据堂讲经,他的讲法如同龙和虎般雄伟有力。诗人认为,演上人只需专注于修习禅宗,不需花太多时间去研究文辞修辞之术。

诗词中还描绘了昼短天寒的景象,以及演上人乘坐轻舟的情景。这表达了时光匆匆流逝,天气渐寒的感叹,同时也展示了演上人的超然自适和淡泊心态。诗中提到的玉泉和沙头春水象征着新的一年的到来和新的希望,暗示着演上人对未来的期待和祝愿。

《送演上人》以简洁明快的语言,通过细腻的描写和意象的运用,表达了诗人对演上人的敬佩和对禅宗修行的推崇。整首诗词展现了演上人的坚韧不拔、超脱尘世的精神追求,并表达了诗人对他的祝福和送别之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王灼

王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位...

王灼朗读
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