劳生笑我不知休

出自宋代王灼的《和唐山叟所赠三诗》,诗句共7个字,诗句拼音为:láo shēng xiào wǒ bù zhī xiū,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
遍从江海濯清流,归老岷岷占上游。
心远欲联高士传,地偏仍似贾胡留。
何时竹杖闲搘壁,终日绳床懒命俦。
碧嶂红尘两相望,劳生笑我不知休
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清流:1.清澈的流水。《汉书·补乐志》:“郑卫之声兴则淫辟之化流,而欲黎庶敦朴家给,犹浊其源而求其清流,岂不难哉!”晋左思《吴都赋》:“树以青槐,亘以緑水,玄荫耽耽,清流亹亹。”宋苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》:“譬如倦行客,中路逢清流。”清王士禛《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》:“后破之,乃有一鱼跃出,其中泓然清流也。”瞿秋白《饿乡纪程》三:“环溪的清流禾稼,也曾托我的奇思遐想。”2.喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》:“陈羣动仗名义,有清流雅望。”宋欧阳修《朋党论》:“唐之晚年,渐起朋党之论,及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:‘此辈清流,可投浊流。’而唐遂亡矣。”清顾炎武《梓潼篇赠李中孚》:“读书通大义,立志冠清流。”李大钊《混充牌号》:“社会上有一二清流学者,很得大众的信仰。”3.晚清统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政,上疏言事,弹劾大臣,指斥宦官,对外反对列强蚕食,对内主张整饬纪纲。中法战争前后,清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣李鸿藻为魁首,后清流以户部尚书翁同龢为支柱。光绪帝亲政后,他们以拥帝相标榜,称为帝党,以别于当权的后党。4.比喻政治清明。《后汉书·杨震传》:“臣伏惟陛下以边境未寧,躬自菲薄,宫殿垣屋倾倚,枝柱而已,无所兴造,欲令远近咸知政化之清流,商邑之翼翼也。”
欲联绳床相望:相望xiāngwàng互相对望。
不知:不知道、不明白。

译文:
在江海中洗涤清流,我回到老岷岷占据上游。
心灵渴望与高士交流,但处境却像贾胡一般困留。
何时能闲坐在竹杖旁,整日懒散地躺在绳床上。
碧嶂与红尘相对望,辛勤劳作的人们笑我不知道休息的时候。

诗意:
这首诗表达了作者王灼对于人生的思考和对自己境遇的反思。他通过描绘自己洗涤江海的景象,表达了自己追求清净和高尚的心灵。然而,尽管他渴望与高士交流,追求精神的升华,却发现自己仍然受困于世俗的琐事,仿佛贾胡一样束缚在平凡的生活中。他渴望能够摆脱尘世的束缚,过上闲适自在的生活,但却总是被现实所困扰。

赏析:
这首诗以清新的意境和对比的手法展现了诗人内心的矛盾和对理想生活的向往。通过描述自然景色和自我反思,诗人表达了对高尚精神境界的追求,同时也反映了现实世界中种种束缚和困扰。诗中的"江海濯清流"和"归老岷岷占上游"揭示了诗人通过清洗心灵和追求卓越来回归自我,占据内心的上游地位。然而,"地偏仍似贾胡留"则揭示了现实生活中的种种困扰和束缚。最后两句"劳生笑我不知休"则表达了诗人对于辛勤劳作的人们的嘲讽,也呼应了诗人自己对于休息和自由生活的向往。整首诗以简练的语言和深入的思考展现了王灼深邃的心灵世界和对于人生意义的思索,给予读者思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王灼

王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位...

王灼朗读
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