白莲社里炼丰神。宋代。王灼。幼妇传来旧受辛,知君满腹贮阳春。寿星台宿应同邑,草圣诗仙合一人。紫橐禁中留赋咏,白莲社里炼丰神。谁言林下长闲得,左席犹虚待秉钧。
《再和》是一首宋代王灼创作的诗词。这首诗词通过描绘一个幼妇传达了对知己的思念之情。以下是《再和》的译文、诗意和赏析:
译文:
幼妇传来旧受辛,
知君满腹贮阳春。
寿星台宿应同邑,
草圣诗仙合一人。
紫橐禁中留赋咏,
白莲社里炼丰神。
谁言林下长闲得,
左席犹虚待秉钧。
诗意:
这首诗词表达了诗人对知己的思念之情。诗中的幼妇传达了她曾经受到的苦难,而诗人则将自己的青春之气存放在君心之中。两人的心灵相通,彼此互相关怀。他们共同寓居在寿星台,共同追求修养和文学的境界,他们融汇了草圣和诗仙的才情,合而为一。诗人赞美幼妇在禁中以紫橐(紫色的笔筒)留下了赋文和咏史之作,而自己则在白莲社(文人雅集)中炼就了丰腴的精神。最后两句表达了诗人对时光流转的感慨,他认为在林下长久地闲适生活是件难得的事情,而他仍然在左席(诗坛)上虚位以待,等待机会展现自己的才华。
赏析:
《再和》这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了诗人对知己的思念和对诗文创作的追求。诗中的幼妇和诗人共同承受了人生的辛苦,但他们通过彼此的心灵交流,互相寄托了彼此的希望和梦想。诗人将幼妇和自己比喻为草圣和诗仙,寄托了对于文学艺术的追求和对于共同成长的期盼。诗人赞美幼妇在禁中创作的才华,同时也表达了自己在文人社交圈中的努力和修养。最后两句则透露了诗人对光阴流逝的感叹,他认为能够在宁静的林下安享生活是一种难得的幸福,但他仍然保持着对于诗坛的期待和渴望,等待时机的到来。
整首诗词以简练而凝练的语言,通过对幼妇和诗人之间的情感和追求的描绘,展现了诗人对知己的思念之情和对于文学创作的追求。同时,通过对禁中和白莲社的描写,诗人展示了自己的才华和修养。整体而言,这首诗词融合了情感、文学和人生哲理,给人以思考和共鸣的空间。
王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位...
王灼。王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位