须知乐自苦中生。宋代。张继先。莫羡庵居景物清,须知乐自苦中生。山前尽日幽寻客,多说荒蹊不可行。
《庵居杂咏九首》是宋代张继先创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
庵居杂咏九首
莫羡庵居景物清,
须知乐自苦中生。
山前尽日幽寻客,
多说荒蹊不可行。
诗意:
这首诗词描绘了庵居的景物和其中蕴含的哲理。诗人告诫人们,不要只看到庵居清幽的景色,而忽略了其中的艰辛和辛劳。他指出,庵居之前的山前,日复一日地有人来寻找幽静,但却很少有人能够走过那些荒蹊。
赏析:
这首诗词以简洁、明快的语言,表达了作者对庵居生活的独特见解。诗中的"莫羡庵居景物清"一句,直接点明了庵居环境的清幽和美丽,但接下来的"须知乐自苦中生"则提醒人们,庵居之所以能够带来乐趣,是因为其中包含了艰辛和辛劳。这种对庵居生活的理解,体现了诗人对人生的思考。
诗人进一步描述了庵居前的山前景象,这里是一个人们寻求幽静的地方。然而,多数人只是停留在山前,徘徊于荒蹊之间,不愿意真正踏上那些困难的道路。这表明了诗人对于追求理想和幸福的人们的警示,不要只追求表面的美好,而忽视背后的努力和付出。
整首诗词通过描绘庵居和山前景象,传达了一种深刻的人生哲理。它提醒人们,真正的乐趣和幸福往往伴随着辛勤努力和经历困难。只有勇敢面对荒蹊,才能找到真正的幸福和满足。这种对人生态度的思考,使得这首诗词在表达智慧和启迪人心方面具有深远的意义。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...
张继先。张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,