九十常为百里半
万仞嵩峰接天远，妖武登封艰步辇。
初登峻岭已回心，何事艰难能黾勉。
亦似徽之泛剡溪，想见王阳临蜀坂。
老子山林兴不浅，兴尽中涂犹欲返。
古人戒在末路难，九十常为百里半。
世上风波更可憎，心不可回聊自劝。
九十常为百里半。宋代。李廌。万仞嵩峰接天远，妖武登封艰步辇。初登峻岭已回心，何事艰难能黾勉。亦似徽之泛剡溪，想见王阳临蜀坂。老子山林兴不浅，兴尽中涂犹欲返。古人戒在末路难，九十常为百里半。世上风波更可憎，心不可回聊自劝。
赞()
峻岭:高峻的山岭。
黾勉:坚持;努力
想见:想见xiǎngjiàn经过推测得出结论。
老子:〈名〉春秋末年老聃，即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》（道家的主要经典）是李耳所作。
山林:1.山与林。亦指有山有林的地区。2.借指隐居。3.指隐居之地。4.园林。5.山林体文章的省称。
兴尽古人:泛指前人,以区别于当世的人。
末路:（名）路途的终端，常比喻没落衰亡的处境：穷途～。［近］绝路。［反］出路。
百里:一百里。谓距离甚远。古时诸侯封地范围。《孟子．万章下》:'天子之制，地方千里，公侯皆方百里。'后用以称诸侯国。参看'百里之命'。亦谓地小。古时一县所辖之地。因以为县的代称。借指县令。宝剑名。复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子．万章上》。
风波:（名）比喻波折和纠纷：平息～。
可憎:令人厌恨；可恶。
不可:1.助动词。不可以；不能够：～偏废。～动摇。二者缺一～。2.跟“非”搭配，构成“非…不可”，表示必须或一定：今天这个会很重要，我非去～。3.决不能,必须不。
黾勉:坚持;努力
想见:想见xiǎngjiàn经过推测得出结论。
老子:〈名〉春秋末年老聃，即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》（道家的主要经典）是李耳所作。
山林:1.山与林。亦指有山有林的地区。2.借指隐居。3.指隐居之地。4.园林。5.山林体文章的省称。
兴尽古人:泛指前人,以区别于当世的人。
末路:（名）路途的终端，常比喻没落衰亡的处境：穷途～。［近］绝路。［反］出路。
百里:一百里。谓距离甚远。古时诸侯封地范围。《孟子．万章下》:'天子之制，地方千里，公侯皆方百里。'后用以称诸侯国。参看'百里之命'。亦谓地小。古时一县所辖之地。因以为县的代称。借指县令。宝剑名。复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子．万章上》。
风波:（名）比喻波折和纠纷：平息～。
可憎:令人厌恨；可恶。
不可:1.助动词。不可以；不能够：～偏废。～动摇。二者缺一～。2.跟“非”搭配，构成“非…不可”，表示必须或一定：今天这个会很重要，我非去～。3.决不能,必须不。
李廌
李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。...
李廌朗读
李廌。李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。
赞()