诗成已作客儿语

出自宋代陈师道的《徐僊书三首》,诗句共7个字,诗句拼音为:shī chéng yǐ zuò kè ér yǔ,诗句平仄:平平仄仄仄平仄。
诗成已作客儿语,笔下还为鲁直书。
岂是神仙未贤圣,不随时事向人疏。
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作客:(书)(动)寄居在别处:~他乡。
儿语岂是神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
贤圣:道德才智极高。道德才智极高的人。佛;菩萨。贤人酒和圣人酒的并称。
时事:1.指合于时节而应做的事。2.指诸侯、大夫对天子的四时贡职。3.泛指贡品。4.当时史实;当时情况。5.当时的政事;世事。6.局势;时局。7.一时之事。形容时间短暂。8.最近期间的国内外大事。

《徐僊书三首》是陈师道在宋代创作的一首诗词。这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

译文:
这首诗词写到我已经完成了一篇诗作,但我还在写鲁直的书信。这并不是说我不是神仙或者不足以称为贤圣,而是因为我不愿意与世俗的事物过多交往。

诗意:
这首诗词表达了陈师道对于修仙者与世俗事物之间的一种态度和选择。陈师道将自己比作神仙,他已经完成了一篇诗作,但他仍然沉迷于撰写给鲁直的书信。这里的"鲁直"可以被理解为一个世俗的代表,代表着俗世的事务和人情世故。陈师道并不愿意完全抛弃世俗,而是选择保持一定的距离,将自己的心思与情感倾注于修仙与文学创作之中。他将自己的修仙境界与时事的纷扰相隔离,保持了一种超然的姿态。

赏析:
这首诗词体现了陈师道崇尚自然、超脱尘世的情怀。他认为自己已经具备了成为神仙或贤圣的条件,但他并不愿意完全脱离尘世而沉浸于修仙之中。相反,他选择以文学创作的方式与世俗保持联系,并通过写信给鲁直来表达自己与世俗之间的某种关系。这种选择体现了陈师道对于修仙与人世间的平衡的追求,他并不希望自己成为与世隔绝的仙人,而是保持一种对世俗事物的观察和参与。这种态度也反映了陈师道对于人情世故的淡泊和对修仙道路的坚守,他以自己独特的方式追求着一种超越尘世的境界。整首诗词以简练的语言表达了作者的情感,情意内敛而深远,给人以清新脱俗的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。...

陈师道朗读
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