功名取次休

出自宋代陈师道的《南丰先生挽词》,诗句共5个字,诗句拼音为:gōng míng qǔ cì xiū,诗句平仄:平平仄仄平。
早弃人间事,真从地下游。
丘原无起日,江汉有东流。
身世从违里,功名取次休
不应须礼乐,始作後程仇。
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人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
身世:1.人生的境遇。2.地位,声名。3.一生;终身。4.自身与世界。
功名:(名)①封建时代指科举称号或官职名位。②功绩和名声。
取次不应:不回应。不须、不该。不是、过失。不知。
礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。

《南丰先生挽词》是宋代陈师道的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
早已放弃尘世烦恼,真正游离于世间。丘原山上没有日出的时刻,江汉河水却不停东流。我在人世间的身份和境遇与内心违背,功名利禄不再在我心中计较。我不需要依赖礼乐的束缚,开始追求内心真正的仇恨。

诗意:
这首诗词表达了作者陈师道对尘世纷扰的彻底放弃,追求个人内心自由和真正追求的意境。他不再追求功名利禄,而是选择超脱世俗的束缚,追求内心的真实和自由。诗中通过对自然景物的描绘,表达了作者对于人生的思考和对功名利禄的超越。

赏析:
这首诗词以简练、朴实的语言展示了作者的内心追求和对尘世的离愁别绪。作者通过对丘原无起日与江汉东流的对比,表达了人世间的事物变幻无常,而自然界的规律却永恒不变。作者以自己在人世间的身份和命运的违背,对功名利禄的超越,展示了一种超然世外的境界。在诗的结尾,作者提到不再需要礼乐的束缚,而是开始追求内心真正的仇恨,这里的仇恨可以理解为对社会不公和伦理道德的追求。整首诗意蕴含深远,寄托了作者对真正自由和正义的追求,展示了一种超越功名利禄的境界和对世俗束缚的抗拒态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。...

陈师道朗读
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