与子同首肯

出自宋代陈造的《神居实师退院作偈留之》,诗句共5个字,诗句拼音为:yǔ zi tóng shǒu kěn,诗句平仄:仄平仄仄。
瞿昙住西域,说法度群生。
群生所依怙,目以不动尊。
惟其不动故,群动皆摄受。
是时波旬种,百千万眷属。
排拫摧毁辱,蜂发雨矢集。
瞿昙如须弥,蜉蠓如予何。
亦如太虚空,云翳自变灭。
砥柱中惊波,古今无少损。
不动而坐胜,妙力固如是。
子道已末法,衲子沈世纷。
竞为住院计,匪利即趋名。
就常不待招,逐有栈豆恋。
实师住神居,四众所归向。
云何得归向,以师清修故。
虽为众归向,不作患失想。
翩然挈瓶锡,去若释峤云。
亦如箭辞弦,势若不可挽。
自师扫积弊,群魔尚遗种。
瞿昙昔去世,政以波旬故。
师行不回首,彼魔所愿欲。
虽无末法病,或昧不动意。
请答四众心,请为神居地。
柅车折蜚锡,山立镇故栖。
须弥自悲恙,太虚自空旷。
冲波沄沄去,砥柱屹不知。
群魔今末势,残雪行见晛。
我心寂不动,是瞿昙智力,是子大法权。
我不为子道,子道可概举。
庸酌四众心,为子说此偈。
瞿昙设住世,与子同首肯
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群生:群生qúnshēng众生;一切生物是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》
依怙不动尊不动:没有动作,一种安静的姿态。
群动眷属:(名)①亲属,家属。②夫妻:愿天下有情人终成~。
瞿昙住西域,说法度众生。
众生所依靠,眼睛因不动尊。
因为不动所以,所有行动都摄受。
当时波十种,千百万眷属。
排拫摧毁辱,蜜蜂从雨矢集。
瞿昙如须弥山,弱小蠓我怎么样。
也像太空,云遮蔽自己变了。
砒柱中惊波,古今没有少损失。
不动而坐胜利,妙力固像这样。
子道已末法,钠子沉世纷。
竞相为住院计划,非利就是追求名声。
就经常不需要招,随着有栈豆恋。
实际上老师住神居,四众所归向。
如何能回到过去,因为老师清修旧。
虽然为众人归向,不做灾难失去希望。
轻快地拿着酒瓶锡,如果放弃崤说去。
也像箭辞弦,如果不可以挽救形势。
从老师打扫积弊,众魔还种族。
瞿昙从前去世,正是因为波旬所以。
军队行军不回头,那些魔所愿想。
虽然没有末法病,有的昧不动意。
请回答四大家的心,请为神在地上。
大车折飞锡,山立镇故栖。
须弥山自悲事,太空从空旷。
冲击波沄沄离开,砒柱屹立不知道。
众魔现在末势,残雪行见阳光。
我心平静不动,这是瞿昙智力,
是子大法律权力。
我不为子之道,
子道可概率。
庸斟四大家的心,
为你说这篇偈语。
瞿昙设住世,
与子同点头。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。...

陈造朗读
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